Página 487 - Obras completas de don Andrés Bello: Volumen X : Derecho internacional

DETENCIN DE LOS EXTRANJEROS 467
convenir en su opinin cjue, si sostenemos cjue la lei natural
es lei, es porque creemos que envuelve las ideas de mandato,
sancin, autoridad que manda: principios que los seores
Agreda i Goitia pueden ver, no solo en los escritores de dere
cho natural, sino en los mas ilustres filsofos de nuestra era,
los Kant, los Dugald-Stewart, los Reiel, los Cousin, etc. No
hai una lei de las naciones, dicen los seores Agreda i Goitia,
semejante a acjuella lei enseada por la recta razn, conforme
a la naturaleza, universal, inmutable, eterna, que con tan her
mosos i tan verdaderos colores dise el padre de la elocuen
cia romana. Pero esa lei enseada por la recta razn, inmu
table, eterna, a cjuines obliga? A los hombres, sin duda; i
no solo a los hombres, considerados como individuos, sino a
los agregados de hombres, a los pueblos, a los estados, en sus
relaciones recprocas. Esa lei, diseada por el padre de la elo
cuencia romana, es cabalmente el derecho de jentes natural,
a no ser que se diga que los pueblos en su trato mutuo no se
gobiernan por la recta razn, no tienen reglas de conducta
emanadas de su naturaleza, dictadas por los intereses esen
ciales i permanentes del jnero humano, base inconmovible,
eterna, de la justicia internacional.
Una gran parte ele la impugnacin de los seores Agreda i
Goitia rueda sobre suposiciones cuya insubsistencia hemos ya
demostrado, sobre la suposicin de cjue la sola naturaleza, la
lei universal de las naciones, no pueda dar derechos tan
perfectos como los mas solemnes pactos, i sobre la otra supo
sicin de que a los derechos de las naciones extranjeras, fun
dados en esa misma lei universal, inmutable, eterna, diseada
con tan hermosos i tan verdaderos colores por el orador roma
no, puedan oponerse vlidamente, en el fuero internacional,
excepciones fundadas en la lei civil de un estado. No nos de
tendremos, pues, mas tiempo en probar lo que, si no nos
engaamos mucho, no necesita de prueba, i lo que, por otra
parte, es enteramente conforme a la prctica de las naciones.
Hemos citado ejemplos irrecusables de esa prctica; i casual
mente podemos ahora agregar otro, de un gobierno a epuien
no se le disputarn los ttulos de jiopular i constitucional,