Página 107 - Esencia y Formas de la Bipersonalidad

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Como en la situación bipersonal el individuo tiene un doble carácter y
cada acción en relación con el prójimo y los otros tiene efectos retroactivos
(manifiestos u ocultos), el punto de partida más importante es el elemento
corporativo del trabajo. Este elemento corporativo y personal puede
solamente considerarse si se desarrolla en concreto: en el círculo visible del
grupo por ejemplo. Como en la forma antigua del trabajo se estilaba que
el encargo se tomara de la mano del maestro, en su lugar entra el grupo. Lo
que antiguamente en el trabajo manual constituía la familia trabajadora es
ahora el grupo autoordenado y personalmente vinculado. Desde el centro
de éste surge un representante con eficacia de modelo en forma genuina y
negocia con el empresario. Se forma así en las grandes empresas ese espacio
intermedio en el cual la responsabilidad y la corresponsabilidad todavía
pueden ser personales. Al transferir el espíritu y la individualidad del grupo
a un representante que se genera desde su propio centro, no se trastorna
la conexión y la técnica con su tendencia a la determinación foránea no se
opone al grupo. Con ello se plantea un segundo principio: la colaboración
recíproca y retroalimentada.Ocurre así: una correcciónde todos los intentos
de solución unilaterales es posible cuando todos se sacrifican del mismo
modo en forma no manifiesta. Este sacrificio se produce secretamente
cuando la jerarquía empresarial tiene una limitación y, a la inversa,
las propias exigencias de los trabajadores se limitan autónomamente.
Notables, desde el punto de vista de historia social, son en este contexto
ejemplos prácticos en esta dirección. En Francia aparecieron después de
1918 los así llamados trabajos en comandita; en Alemania, E. Rosenstock
con su idea de las “colonias taller” (Werkstattaussiedlung): “Si es correcto
que tanto la industria como el suelo laborable debe dividirse para mayor
estabilidad y lograr que los trabajadores industriales laboren con el celo
de los campesinos, debe ser algo más espiritual que la propiedad lo que
permita la división, esto es la responsabilidad de cada uno, esté arriba
o abajo en el proceso laboral, según sus capacidades en cada parte” (H.
Dubreuil)89. El grupo es “comanditado” por el empresario, esto es, se le
89 Es el fundador del movimiento comanditario con su libro “La Republique industrielle” (cita
según Michel).