Página 530 - Obras completas de don Andrés Bello: Volumen X : Derecho internacional

16 DERECHO INTERNACIONAL
conceda a la Gran Bretaa cosa alguna cjue no concedamos o
no estemos dispuestos a conceder a las otras naciones. En
primer lugar, no es exacto, como dice El Siglo, que nos haya
mos desentendido de este punto, pues sobre l rueda gran parte
del artculo que defendemos. Ademas, si es cierto que nuestra
poltica comercial ha sido i es la de igualdad absoluta; si esta po
ltica ha sido proclamada ya algunas veces por la administracin
en uno de sus mas solemnes actos, qu es, repetimos, lo que
concedemos a la Gran Bretaa estipulando la igualdad de su
comercio con todo otro comercio extranjero; i cul es la venta
ja prctica de ejue sin el tratado carecera la Inglaterra, sujio-
niendo subsistentes las consideraciones de equidad i de conve
niencia en que se apoya esa poltica, como es natural que lo
estn por algunos aos, i probablemente por mas que los jire-
fijados a la duracin del tratado? Concedemos un derecho, es
verdad; pero concibe El Siglo epue sea posible hacer de otro
modo un pacto? Qu son los pactos, entre soberanos o entre
particulares, sino concesiones mutuas de derechos, i menos
cabos de la libertad ele los contratantes bajo ciertos respectos?
Si una nacin no ha de conceder derecho alguno a otra para
no menoscabar su libertad, canclese del cdigo internacional
la pialabra tratados; dgase que las naciones no deben estipu
lar entre s cosa alguna; i que, en medio ele los complicados
intereses i negocios que tienen hoi los pueblos, i que cada dia
los hacen tocarse pior mas puntos i mezclarse mas ntimamen
te, no deben fijarse reglas de comn acuerdo para prevenir
las disputas o dirimirlas, sino dejarlo todo a las decisiones
aventuradas de cada intelijencia, ele cada inters, de cada pa
sin.
Concedemos derecho, no solo por los 5. i G., sino por todos
los artculos del tratado. Cada uno de ellos envuelve la con
cesin de un derecho que otorgamos a la Inglaterra; el estable
cimiento de una obligacin que nos imponemos; el menosca
bo de una libertad. Todo esto no es solo cierto, sino evidente;
jiorque todo esto va envuelto en la palabra tratado. Decir que
clamos un derecho, o que renunciamos una libertad, es solo
decir que contratamos; no se puede contratar de otro modo.