Página 52 - Obras completas de don Andrés Bello: Volumen X : Derecho internacional

NOCIONES PRELIMINARES 17
5
Se llama derecho de jentes natural, universal, comn,
primitivo, primario, el que no tiene otro fundamento que
la razn o la equidad natural, i voluntario, especial, con
vencional, positivo, secundario, el que han formado las
convenciones expresas o tcitas, i cuya fuerza solo se deriva
mediatamente de la razn, que prescribe a las naciones,
como regla de importancia suprema, la inviolabilidad de los
pactos.
El derecho de jentes universal puede producir todo jnero
ele obligaciones. En cuanto produce obligaciones perfectas,
suele llamarse necesario.
El derecho de jentes positivo autoriza siempre a emplear la
fuerza para hacer cumplir las obligaciones que prescribe. A
veces, al mismo tiempo cpue positivo, es natural i necesario,
porque no necesita de una convencin para producir obliga
ciones externas; otras, natural i voluntario, porque sin la con
vencin obligara solo en conciencia; i otras, enteramente
arbitrario, porepue saca toda su fuerza del pacto.
Derecho consuetudinario es el ejue nace de la costumbre,
esto es, de lo cpue se practica entre dos o mas naciones sobre
alguna materia. Una costumbre, si se refiere a cosas indife
rentes o cpue la lei natural no ordena ni prohibe, solo obliga a
las naciones que han querido observarla; i esta obligacin se
orijina de un contrato tcito, en que, por el hecho de adoptar
voluntariamente una prctica, parece que nos empeamos a
rej irnos por ella. Por consiguiente, el derecho consuetudinario
es una parte del convencional o positivo. Pero no hai ninguna
razn para suponer cpue, adoptando una costumbre, hemos
querido empearnos irrevocablemente a observarla. Podemos,
piues, asemejar las obligaciones del derecho consuetudinario
a las cpue nacen de aquellos pactos cjue cada parte se reserva
la facultad de terminar cuando quiere, dando noticia a la
otros publicistas, voluntario aplicado al derecho de jentes es lo mis
mo cjue convencional o arbitrario.
DCHO. INT. 3