Oriente medio: una eterna encrucijada
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actualidad dos líneas de acción: mantención de los choques armados con
Israel y una ayuda a los grupos radicales palestinos. El mayor patrocinio
de Hezbollah ha provenido de Irán y Siria.
El régimen de Arabia Saudí, en tanto, ha dejado poco espacio para el
despliegue de organizaciones radicales islamistas, habida cuenta su ideo-
logía Wahabí y la poca propensión de Riad a admitir cualquier forma de
disenso. Hasta los noventa la mayor oposición ocasional la ponían los
grupos de peregrinos shíes en La Meca y un grupo de disidentes religiosos
que obedecían a la jefatura de los jeques Safar Al-Hawli y Salman al-
Oudah. Sin embargo, a partir de la Guerra del Golfo de 1991, los atenta-
dos en el país del Golfo se han incrementado, constituyéndose núcleos que
aludiendo a la Salafiyya pretenden reformar el régimen saudí.
En el emirato de Bahrein la mayor parte de la población adhiere a la
shía. Los militantes islamistas radicales han encabezado las protestas de
democratización para lo cual formaron un frente común con movimientos
de filiación marxista (El Frente de Liberación Nacional y el Frente Popular).
En Jordania la actividad islamista fue moderada, dada integración de
la sección jordana de la Hermandad Musulmana al juego político parla-
mentario por medio de las listas nominadas como «Frente de Acción
Islámica». De tal manera que desde 1993 no es raro que un ministro del
gobierno de los hachemíes provenga de dichas agrupación. Aún así ciertos
grupos antisistémicos se asociaron para formar el Ejército de Mahoma y
el «Tahir» o Ejército de Liberación.
En los territorios palestinos ocupados por Israel los movimientos
extremistas nacionalitas y marxistas brindaron suficiente espacio a los
fedayines para perpetrar acciones armadas contra el Estado y la sociedad
israelí. Sin embargo, en plena Intifada y como una secuela no deseada de
la aguda represión israelí sobre los militantes palestinos, dos asociaciones
islamistas comenzaron a despuntar, asumiendo el liderazgo de una calle
palestinas privada de su liderazgo de base. En los ochenta, la Franja de
Gaza vio emerger a la Jihad Islámica y particularmente a Hamas
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–este
último salido de las filas de la HermandadMusulmana con el jeque Ahmad
Yassin como su líder espiritual– como los nuevos referentes islamistas en
la resistencia contra Israel. Originalmente registrado en Israel como orga-
nismo sin fines de lucro, bajo en nombre de «
Al Mujama
», se orientó en un
principio a vigorizar la práctica de la fe islámica entre la población
palestinas, adquiriendo influencia en las instituciones educativas. Pronto
Hamas destacó en la ejecución de la función social mediatizada por una
red de instituciones como colegios, hospitales y mezquitas, todos centros
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Acrónimo de la expresión árabe
Harakat al-Mugawama
que significa «movi-
miento de resistencia islámica»
