Oriente medio: una eterna encrucijada
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El antiguo Yemen del Norte, con su particular sello marxista, tampoco
estuvo exento de grupos islamistas radicales. La asociación Islah ha impul-
sado la reunificación del Yemen bajo un régimen de carácter conservador –
que adoptaría la Sharía como única fuente del derecho– y tribal con seme-
janza al saudí. Lo anterior respalda las sospechas de patrocinio de Riad.
Una vez concluida la Guerra Civil en 1994, la agrupación ha formado parte
de los gabinetes por intermedio de su representación parlamentaria.
Respecto de Irak, cuya población es shií, en su mayoría, el primer foco
de islamismo se organizó en fecha tan temprana como 1957 cuando los
ayatollahs Baque Al Sadr y Mushin Al Hakim crearon el clandestino Hizw
al Dawat (Partido de la Predicación). La ejecución de ambos por parte del
gobierno Iraquí del Baath supuso la reorganización del movimiento en
torno al Consejo de la Revolución Islámica, creado en 1982 por Mohammed
Baqr, hijo de Al Hakim. La influencia de Teherán sobre dicha agrupación
llevó a otro grupo de islamistas radicales a formar una segunda organiza-
ción con mayor autonomía producto de sus relaciones diversificadas con
Teherán y Damasco. El Partido de la Daawa (el llamado) Islámica agudizó
su militancia radical lo que le valió la represión del régimen de Hussein
en los ochenta. Durante esta época el único referente extremista islámico
de vertiente sunní en Irak estuvo representado por un partido kurdo, Ansar
al Islam, que se erigió como la versión radical sunní entre la nacionalidad
predominante del norte de Irak, en estrecha conexión con las agencias
radicales islamistas saudíes.
En dicha constelación de resurgimiento islamista radical, incluso la
laica República Turca experimentó la emergencia de un movimiento de
dicho corte. El Refah turco que progresivamente entró en el juego político
parlamentario, participando en coaliciones gubernamentales y que inclu-
so llegó a ganar las elecciones edilicias en 1994.
La guerra Irán-Irak
Poco después de los hechos del año clave de 1979, el vacío dejado por
la muerte de Nasser y la entrada de Egipto en la órbita occidental, enfren-
taron a dos potencias que pretendían liderar al mundo islámico (Irán) y al
mundo árabe (Irak). Estos proyectos fueron encabezados por los líderes de
sus respectivos países: el Ayatollah Jomeini y Saddam Hussein. El líder
iraquí provenía de los cuadros del Baath, movimiento declarado
panarábigo, laico y socialista. Saddam Hussein se había unido al Baath
en 1957 iniciando una vertiginosa carrera. En 1968 pasó a formar parte
del Consejo del Comando Revolucionario, máximo órgano del partido.
