Oriente medio: una eterna encrucijada
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mas se esperaba la adición del sector antisionista israelí desde el interior
del Estado sionista.
Los nuevos elementos de análisis que se entregaron a la Resistencia
palestina a partir de 1970 y que abrirán paso a la idea de coexistencia
pacífica de dos sociedades nacionales en Palestina, son las consignas del
FDLP
respecto a un Estado secular y democrático en su acepción más
inclusiva, la distinción entre judaísmo y sionismo, y la génesis de una
federación.
La concepción ideológica del
FDLP
, basada en el marxismo-leninismo,
fue la secuela de una necesidad de encontrar bases ideológicas que llena-
ran el vacío ocasionado por el diagnóstico de superación del panarabismo.
La ideología fue condicionada a la estrategia. En este sentido, el carácter
revolucionario y popular del marxismo-leninismo, unido a su secularismo
ínsito en su matriz, se adaptaron con facilidad a las necesidades del
FDLP
.
En su momento el
FPLP
había considerado así las cosas, pero los seguido-
res de Hawatmeh pensaron que había que avanzar otro paso. De esta
forma, el
FDLP
adoptó el marxismo-leninismo como ideología y la lucha
armada popular como estrategia, rechazó como aliados a los segmentos
acomodados tipificándolos como pequeña burguesía, oponiéndose a las
posturas asumidas al respecto por el
FDLP
. Mientras este le asignaba un
papel revolucionario a la oligarquía autóctona dominante en algunos paí-
ses del mundo árabe como Irak, Argelia o Siria, el
FDLP
la rechazaba
evaluándola como incapacitada para luchar por los objetivos primordia-
les de la liberación nacional: la independencia política y económica y la
industrialización intensiva.
Son incapaces –dichos regímenes pequeño-burgueses– de
combatir al neocolonialismo, dirigido por los Estados Uni-
dos, adoptando, por consiguiente, un programa que consiste
en batirse en retirada y en buscar arreglos con aquél. Esto se
ilustró en los países árabes durante la guerra de junio. Los
regímenes pequeño-burgueses eran incapaces de continuar la
lucha contra las fuerzas del sionismo, del imperialismo y de
los árabes reaccionarios, y fueron forzados a transigir con
estos, aceptando la resolución de la
ONU
del 23 de octubre de
1967, perjudicial al movimiento nacional de liberación y al
pueblo de Palestina
107
.
En efecto, la estrategia panárabe dio paso a las intenciones, progresi-
vamente más claras, por parte de los distintos líderes árabes, para explo-
107
Ibid.
, p. 318.
