Oriente medio: una eterna encrucijada
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Mundo Árabe como Argelia, Egipto y Siria. El
FPLP
sostuvo que la revolu-
ción árabe debía ocupar todo el terreno de la lucha palestina: el sionismo,
el imperialismo y la reacción conservadora local
103
.
En consecuencia la dirigencia del
FPLP
propuso dos factores estratégi-
cos para alcanzar en el futuro: la lucha armada como estandarte de la
movilización y educación política de las masas y la insistencia en el con-
tenido estrictamente social de la «Revolución» palestina. Lo anterior ex-
plica por qué el grupo de Habash «pretendía que la educación política de
las masas árabes estuviera encauzada hacia la liberación global de la
sociedad árabe, como precondición necesaria para la liberación de Pales-
tina»
104
.
En definitiva, el análisis de clase pasó a desplegarse como un elemento
ideológico central en la planificación estratégica del movimiento, defi-
niendo tácticas, objetivos y metas. La lucha nacional y social fueron vis-
tas como simultáneas, cuestión común a todo el mundo árabe. Siguiendo
una lógica leninista, Habash insistió en el papel de la lucha en la creación
de una vanguardia político-partidista altamente centralizada, que se con-
vertiría en la guía teórica y práctica.
Además, el
FPLP
sostuvo que para una articulación óptima las masas
populares palestinas necesitaban reestructurar las condiciones laborales y
de producción en beneficio de la lógica organizacional que la lucha reque-
ría, enfrentando problemas como la enorme cesantía y la dispersión obli-
gada de su población.
En clara oposición al nacionalismo representado por al-Fatah, el
FPLP
constituyó una de las principales diferencias con respecto a la organiza-
ción de Arafat, que intentaba extraer el problema palestino de su condi-
ción subordinada en la estrategia panárabe. Por el contrario, el
FPLP
se
propuso mantener ciertos postulados panarabistas, puesto que no solo per-
seguía la liberación palestina con respecto a Israel; sino que además y por
medio de dicho enfrentamiento posteriormente acometer la ‘liberación social’
de todo el mundo árabe. La lucha por la liberación palestina traería como
consecuencia un proceso paralelo de cambios socioeconómicos, prerrequisito
para la construcción de ese Estado secular y democrático.
Para esta agrupación, el tema de la no interferencia en los asuntos
internos de los regímenes árabes era un «arma de doble filo» ya que desde
el momento en que los Estados árabes buscaban la solución política del
problema palestino, se establecía una nueva relación entre la política lo-
cal de cada país árabe y el problema palestino. Para el
FPLP
esta postura
103
Así se explica que en los campos de refugiados, los programas educativos del
FPLP
incluyeron el análisis de la sociedad fundamentado en teorías económicas.
104
Quintana, Santiago,
op. cit
., p. 127.
