Gilberto Aranda y Luis Palma
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militantes fue muy fuerte y muy marcado. A pesar de considerarse parte
integrante del mundo árabe, los integrantes de al-Fatah antepusieron su
calidad de nacionales palestinos sobre cualquier otra consideración nacio-
nal, recordando permanentemente que la mayoría de los regímenes árabes
les habían postergado.
Los líderes de al-Fatah crearon una organización guerrillera con la
participación de
fedayines
(guerrilleros o combatientes), a su vez dividi-
dos en dos grupos: los mandos; la gran mayoría perteneciente a la juven-
tud acomodada palestina con estudios profesionales en el extranjero. En-
tre estos cabía destacar ingenieros, abogados, licenciados en letras y mé-
dicos, quienes adicionalmente cumplían un papel central en la organiza-
ción del grupo, ya fuera con su labor médica en los campos de refugiados
–sin ningún apoyo de colegas de otros países árabes– contribuyendo a
crear un clima de identidad palestina y conciencia nacional. Las escuelas
y centros médicos en los campos de refugiados fueron los lugares en donde
más se advirtió el destino común y donde más de desarrollaron los senti-
mientos que aunaron a la comunidad.
Enseguida estaban los reclutas; la enorme mayoría de los cuales eran
habitantes de los campos de refugiados en los países vecinos, aunque tam-
bién algunos provenían de los territorios ocupados. Con estudios básicos
destacó su temprana identidad y conciencia nacional. Adicionalmente el
grupo se proveyó de un soporte propagandístico. La revista ‘
Filastinuna’
(Nuestra Palestina), daría a conocer sus propuestas políticas al resto del
mundo árabe.
Complementariamente,
Filastinuna
constituyó una herramienta cen-
tral para la acción clandestina de al-Fatah, ya que a través de ella la
organización pudo difundir su propaganda a los campos de refugiados y a
los palestinos exiliados en los demás países árabes. A través de la revista,
al-Fatah declaró públicamente su disconformidad con una estrategia que
sin excluir explícitamente el enfrentamiento armado estaba más bien a la
expectativa permanente. A continuación se anunció una «guerra relámpa-
go» contra Israel, visualizada como la única opición posible para imponer
los puntos de vista de una Palestina libre y soberana. En consecuencia
llamó a que en cada país árabe se formaran grupos guerrilleros cuya mi-
sión sería hostigar a Israel.
Al-Fatah considera que la guerrilla es una estrategia y no
una táctica. Desde 1958, al-Fatah planteó su lucha de libera-
ción nacional como una ‘revolución’ enmarcada en el princi-
pio de la violencia ejercida por la masa popular. Esta violen-
cia tenía por objeto la liquidación de la identidad sionista en
