Página 73 - La medicina antropólogica y el Juicio de Nürenberg: el aporte de Viktor von Weizsäcker

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entonces el verdadero sentido y finalidad de la medicina y se re-
conoce que su tarea no es la eliminación de la vida temporal sino
la preparación de la eterna. Aquí adquiere la eutanasia un sentido
completamente distinto: la totalidad de la medicina tiene por meta
la eutanasia, esto es, la correcta y adecuada preparación a una muer-
te que inicia la entrada a la vida eterna.
Puede ahora decirse: la destrucción de la vida sin valor es tarea de
toda la medicina, mas la destrucción de vida sin valor es un asesinato
como cualquier otro, porque sólo la vida temporal puede terminarse
y su destrucción impide la preparación para la vida eterna.
Por otro lado, se puede afirmar: una medicina que sólo trata de
preservar la vida temporal por ella misma no puede promover la
preparación para la vida eterna, puede incluso impedirla. Si el mé-
dico supone un valor de la vida temporal sin considerar algún valor
de eternidad, entonces en el hecho tal vida puede carecer de valor y
merecer la destrucción. La valoración de la vida puramente bioló-
gica tiene por consecuencia inmediata la posible desvalorización en
sentido biológico y se convierte en preparación espiritual de la des-
trucción de este sinvalor biológico. Así se reconoce que la interpreta-
ción exclusivamente biológica del valor de la vida implica la conde-
nación biológica (en caso de enfermedad incurable). De este modo,
la interpretación exclusivamente biológica de la medicina genera la
precondición espiritual para matar enfermos en ciertos casos.
Puede esto expresarse también diciendo que la definición de vida
que no comprende su sentido, finalidad o valor como trascendente
no protege internamente contra la noción de una vida sin valor en el
sentido biológico. Con ello se ha tendido un puente hacia una polí-
tica de destrucción de vida sin valor. Si por el contrario se entiende
la vida como esencialmente trascendente, deben referirse todas las
valoraciones a esta meta, esto es, la realización de la trascendencia,