Oriente medio: una eterna encrucijada
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P
ARTE
II
Gamal Abdel Nasser y el panarabismo
Antecedentes: el arabismo y la lucha
anticolonialista egipcia
La época de Gamal Abdel Nasser
es uno de los capítulos más provoca-
tivos de la historia árabe contemporánea. Muchas de las expectativas ge-
neradas a partir del renacimiento árabe del siglo
XIX
–o
Nahda
– cristali-
zaron a partir del movimiento político que desafió el poder de la monar-
quía liberal del rey Faruk en julio de 1952.
Egipto fue una vez más el epicentro de un cambio desde su historia y
configuración multidimensional: geográficamente ubicado en África, tem-
pranamente había desarrollado una vocación mediterránea, mantenida
durante el proceso de arabización.
Profundamente religiosa, como lo testimonia la cosmogonía del país
faraónico, el cristianismo echó raíces profundas, manifestándose en el
movimiento monástico que encontró en sus desiertos el lugar ideal para la
vida ascética de anacoretas y eremitas, y en el Alto Nilo el hogar para la
Koinonía, la primera comunidad cenobítica. La vida religiosa empapó la
vida de sus habitantes quienes abrazaron la definiciones de uno de los gran-
des patriarcados de Oriente, el de Alejandría, piedra angular de una iglesia
protonacional
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. La llegada del Islam en el siglo
VII
confirmó la naturaleza
creyente. Un califato se levantaría en el siglo
X
, con capital en El Cairo, y
junto al mismo más tarde emergería uno de los centros teológicos más repu-
tados del mundo musulmán: Al Azhar.
Posteriormente, el país de los faraones se transformó en una provincia
del Imperio Otomano. Un gobernador otomano de origen albanés, Mehmet,
aplicó una serie de reformas modernizadoras durante la primera mitad del
siglo
XIX
, autonomizándose de la Sublime Puerta. Su acción política cons-
tituye los antecedentes primigenios de un discurso nacional que apuntala-
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Colombas, García,
El monacato primitivo
, Madrid, Biblioteca de Autores
Cristianos, 1998.
