Página 59 - Los quinientos años de Santiago y el segundo milenio de la aldea de Huechuraba

En el "Territorio Ecuménico Continuo", lo urbano y 10 rural sólo puede
entenderse ya como una división metodológica de análisis y, aún así, de una
dudosa eficacia. Si bien durante muchos siglos el fenómeno de la Urbanización
se concentraba en las ciudades y el fenómeno del Ruralismo se situaba en las
áreas rurales, ello ha dejado de ser real en nuestros días.
El concepto de Metrópoli ya vislumbrado a principios del siglo XX, no
entendido como gran ciudad como en el pasado, sino como integración urbano–
rural de grandes áreas polarizadas sobre uno o varios núcleos, es uno de los
primeros anuncios de la nueva concepción del territorio.
Este concepto es inverso al proceso de concentración de la vida y de la
actividad en una ciudad, como 10 fue desde la aparición de la primera aldea en el
período neolítico de la prehistoria. Este nuevo concepto encierra el retomo hacia
el exterior de esa vida y esa actividad, inundando el territorio circundante.
Ello representa una nueva Era de la civilización y de la cultura del
hombre. No es extraño que, a pesar que esa nueva Era naciera hace seguramente
más de un siglo, no nos hayamos percatado conscientemente de ello aún, y
sigamos operando nuestro quehacer pensante como si todo siguiera igual.
Las grandes épocas de la historia del hombre son sólo reconocidas por las
generaciones futuras y nunca por las presentes. La mayoría de los hombres no
son capaces de reconocer su propia época, ni su propio movimiento fundamental,
sólo parecen poder apreciar la época circunstancial -moda- y sus movimientos
relativos.
2. La sabiduría intrínseca natural.
En el proceso del Universo existe unfl sabiduría intrínseca que, más allá
del corto discernimiento del hombre, moviliza todos los acontecimientos de la
materia.
Con o sin inteligencia, con o sin razonamiento, con o sin sabiduría, la
materia en general, y también la materia viva, conlleva un proceso
profundamente sabio y ajeno al ser en sí, y sobre el cual prácticamente este no
tiene influencia alguna.
Ello es lo que podríamos d.enominar, tal vez, "sabiduría intrínseca
natural", que permite que existan las cosas y seres que existen, tal como existen,
que los seres vivos existan, se reproduzcan y se equilibren independientemente
de su calidad racional o no.
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