El legado de Humberto Maturana y Francisco Varela: Desarrollos, desafíos y aplicaciones de la teoría autopoiética en el siglo XXI

291 Capítulo 13 · ¿Aprendizaje autopoiético? Karina Jaque Parra Por último, un aprendizaje autopoiético implica la autonomía de cada sujeto en su propio proceso. Si bien las interacciones con pares y do- centes influyen en los esquemas conceptuales —ya sea promoviendo u obs- taculizando el aprendizaje—, para que haya una comprensión sólida o un aprendizaje significativo, este debe tener sentido para cada quien en su pro- pia subjetividad. Esto conlleva, como tarea docente, una constante autorre- flexión sobre qué prácticas favorecen los procesos —y cuáles no— y qué evaluaciones permiten evidenciar la frontera entre el aprendizaje y el no aprendizaje. Como conclusión, resultó muy interesante el paralelo entre los su- puestos pedagógicos que surgieron a partir de la lectura de Varela y teorías ya existentes que, de uno u otro modo, evidencian lo que el autor planteó décadas atrás: la cognición depende de nuestra experiencia, el pensamiento teórico tiene como base el cuerpo, y este no está separado de la mente, sino que ambos se encuentran en constante diálogo. Llevar esta perspectiva a las escuelas implicaría un cambio radical en la enseñanza tradicional, porque removería no solo las prácticas pedagógicas, sino también los principios que fundamentan cada decisión que, como docentes, tomamos en las aulas. ¿Se- guiremos siendo los protagonistas en las escuelas o permitiremos que cada estudiante encuentre su propia voz?