El legado de Humberto Maturana y Francisco Varela: Desarrollos, desafíos y aplicaciones de la teoría autopoiética en el siglo XXI

217 Capítulo 10 · De la autopoiesis a la mentalización. Moufarrej Riff Silva sus patrones corporales a los estados mentales que percibe en el infante (Afek et al., 2022; Aras et al., 2024; Gagné et al., 2021). Este ajuste consti- tuye un proceso de acoplamiento preverbal entre ambos. Esta mentalización encarnada se alza como una forma temprana de coordinación social que permite al niño experimentar que su experiencia interna es reconocida y regulada en la interacción, lo que favorece el desarrollo progresivo de re- presentaciones emocionales y relacionales de mayor complejidad (Campbell et al., 2024; Gagné et al., 2025). Estas coordinaciones tempranas configuran la regulación corporal del infante y, al mismo tiempo, sientan las bases del aprendizaje social y la transmisión de la cultura. En continuidad con lo anterior, la confianza epis- témica, vinculada a la capacidad de mentalizar, implica una disposición re- lacional que permite al sujeto abrirse al conocimiento comunicado por otros cuando experimenta que su perspectiva ha sido comprendida y validada (Fonagy y Allison, 2023). Así, la mentalización opera como una herramienta que posibilita la apertura al aprendizaje social (Fonagy y Allison, 2023). En este marco, cuando las coordinaciones sociales permiten al sujeto sentirse reconocido como agente intencional, en el denominado modo-no- sotros, se habilita la transmisión de conocimiento culturalmente relevante y la actualización flexible del sentido de sí y de los demás (Campbell y Allison, 2022; Fonagy et al., 2022). De este modo, mentalización, confianza episté- mica y modo-nosotros se entrelazan en un mismo proceso: el que permite formas cada vez más complejas de coordinación entre los seres humanos. De la interrupción del acoplamiento a la psicopatología Los desarrollos anteriores permiten comprender que la cognición, el apren- dizaje social y la transmisión de la cultura se sostienen en la estabilidad de dinámicas relacionales de acoplamiento que se configuran desde etapas tempranas del desarrollo. En ese sentido, la atención conjunta, la confianza epistémica y la mentalización pueden ser entendidas como expresiones de un mismo dominio de coordinación, en el que el sujeto se constituye en re- lación con otros, regulando su experiencia y construyendo sentido en un