El legado de Humberto Maturana y Francisco Varela: Desarrollos, desafíos y aplicaciones de la teoría autopoiética en el siglo XXI

El legado de Humberto Maturana y Francisco Varela Desarrollos, desafíos y aplicaciones de la teoría autopoiética en el siglo XXI 214 En este punto se articula la noción de confianza epistémica , definida como la disposición a considerar que el conocimiento comunicado por otros es auténtico, personalmente relevante y, además, generalizable (Asgarizadeh et al., 2023; Fonagy et al., 2015; Li et al., 2023; Sprecher et al., 2022). Las formulaciones más actuales de este concepto subrayan que esta apertura ocurre en tensión con la vigilancia epistémica , entendida como una postura protectora frente a información que puede ser potencialmente engañosa, irrelevante o perjudicial (Fisher et al., 2021; Fonagy et al., 2015; Li et al., 2023; Sprecher et al., 2022). Desde esta perspectiva, la confianza epistémica no implica credulidad; más bien, funciona en un equilibrio entre apertura y cautela que permite sostener el intercambio social sin perder la capacidad de discriminación (Fonagy et al., 2023; Li et al., 2023). Desde la mirada de la pedagogía natural, las señales ostensivas ac- tuarían como llaves que, al reducir transitoriamente la vigilancia epistémica, activan una postura pedagógica y abren una vía rápida para incorporar co- nocimiento culturalmente significativo (Csibra y Gergely, 2006, 2009; Fo- nagy et al., 2015; Fisher et al., 2021). La evidencia en estudios del desarrollo temprano ha propuesto que los lactantes muestran una sensibilidad especí- fica a estas señales, lo que permite preparar la atención para aprender sobre el mundo social y cultural más allá de la experiencia inmediata (Csibra y Gergely, 2006, 2009; Jamnadass, 2020). En otras palabras, el aprendizaje social humano se apoya en un dispositivo comunicativo específico que fa- vorece la generalización. Así, lo aprendido no queda fijado como un episo- dio aislado, sino como conocimiento aplicable a otros contextos (Csibra y Gergely, 2009; Jamnadass, 2020; Okumura et al., 2020). Del aprendizaje a la convivencia El análisis de las señales ostensivas desde la teoría de la autopoiesis permite indicar que estas no constituyen herramientas comunicativas incorporadas externamente al organismo, sino formas de operar que emergen del vivir humano en tanto sistema autónomo y relacional. En este marco, el entorno no instruye al organismo —a lo más, lo perturba— y las transformaciones