El legado de Humberto Maturana y Francisco Varela: Desarrollos, desafíos y aplicaciones de la teoría autopoiética en el siglo XXI

El legado de Humberto Maturana y Francisco Varela Desarrollos, desafíos y aplicaciones de la teoría autopoiética en el siglo XXI 144 Los sitios de relevancia patrimonial son lugares de gran valor biocultural, definidos dentro de la investigación como espacios de convergencia de saberes. La riqueza natural, de biodiversi- dad y de significancia cultural es parte de los saberes que se encuentran en este espacio, los cuales se han construido y al- bergado con el paso del tiempo, protegidos por el cuidado de otros, de otros antes que nosotros. Nuestro cuerpo como herramienta, en este caso mi cuerpo, di- rige la investigación, escoge los senderos que se recorren y los espacios que se retratan, y concede la permanencia en el espa- cio. Previo al inicio del monitoreo y la actividad en terreno, se realizó la ceremonia de llellipun —rogativa común—; esta per- mite entrar en un estado de presencia: mediante el saludo, la exposición de propósitos, los agradecimientos y las peticiones, el equipo marca su llegada al terreno. Esto habilita al cuerpo, la mente y el espíritu a estar en armonía con lo visible y lo sensible, y a transformarse en un elemento más del paisaje. La experiencia corporal concreta no se aleja de la normalidad co- tidiana, y el bienestar del investigador en su labor se atribuye a la ceremonia de llellipun. Por otro lado, los SRPI evocan, innegablemente, la grandeza del ser vivo —del itrofillmongen — que representa a todas las formas de vida, lo cual te hace caminar con cuidado, respeto y cautela, porque tu cuerpo siente la responsabilidad de cuidar la vida que lo rodea y se reconoce como parte de ella. Este es el principio primero de armonía, el buen vivir o küme mongen , como se conoce en mapudungun . En este proceso ocurrieron eventos de gran significancia, esos que mi cuerpo recuerda. El cielo gris, acompañado de la figura del traro, un ave de poca frecuencia, conocido en winkadungu como águila, traro y lavtraro . Ahí reconocí una cercanía de nombre coincidente. No es azar que el SRPI monitoreado en esa oportunidad, el cerro Chiripilko, se conozca como el lugar