El legado de Humberto Maturana y Francisco Varela: Desarrollos, desafíos y aplicaciones de la teoría autopoiética en el siglo XXI

119 Capítulo 5 · Lenguaje, interacción y coordinación. Nicolás Albornoz los procesos de este sistema se separarían y la autonomía del evento social disminuiría, al menos hasta que la fila se reestableciera. Como se puede deducir del ejemplo anterior, “el proceso de inter- acción emerge como una entidad cuando los encuentros sociales adquieren una organización operacionalmente cerrada” (De Jaegher y Di Paolo, 2007, p. 486, traducción propia). Dicho esto, es posible identificar dos procesos cognitivos importantes para la interacción social: (i) que los individuos son capaces de reconocer patrones de coordinación, y (ii) que estos patrones les son significativos de modo tal que van a influir en su conducta. Además, es posible identificar otras dos características de este proceso: (i) que existe un acoplamiento de sistemas regulado por los interactores, y (ii) que los indivi- duos involucrados se mantienen como agentes autónomos. Aun en la danza o en la orquesta más coordinada, los individuos mantienen su identidad. A partir de lo expuesto sobre interacción social y cognición enactiva, surge la propuesta y definición de la creación de sentido participativo (De Jaegher y Di Paolo, 2007). Este corresponde a la coordinación intencional de los sujetos durante la interacción, en donde los procesos de creación de sentido individual resultan afectados y generan nuevos dominios de sentido social que no estaban previamente disponibles en lo particular. Esta bús- queda o creación de sentido es el resultado de una interacción social que va más allá de los patrones físicos y alcanza una propiedad significativa (Fuchs, 2016). Este es el punto más importante: el significado de un patrón puede derivar en otros patrones según cómo se esté desarrollando la interactivi- dad; por ejemplo, una pausa en una conversación puede derivar en el tér- mino de un tema. La razón de estos cambios varía según la situación, pero siempre va a depender de los patrones de coordinación y de la experiencia previa. Lo importante, entonces, sería la capacidad de generar significados de manera conjunta, que de otra forma no hubiesen sido posibles desde la ex- periencia individual. Esto genera la pregunta, bastante discutida en los es- tudios más actuales de lingüística cognitiva, sobre cuál es el rol de la corpo- ralidad en la forma y el significado de las palabras. Para pensar de manera