Panorama de estudios actuales del español en América

c a p í t u l o 3 7 | 973 Panorama de estudios actuales del español en América de control social, de modo que perdura anidado en el seno de la cultura del país. En este proceso prevaleció una ideología que supone la existencia de una única manera correcta de hablar el español, es decir, un estándar. Apartarse de ella necesariamente da cuenta de error, desviación, o in- competencia (Milroy, 2001). Para el caso de Chile, lo que resulta clave de esta ideología de la lengua estándar es que históricamente se la localiza en un espacio geopolítico externo a la singularidad nacional. Ello crea el convencimiento de que la lengua óptima es, principalmente, aquella so- metida a los dictámenes de la Real Academia Española y de que el español hablado en otros países es (probablemente) superior debido a una mayor proximidad con dicha variedad. La persistencia de este modo de pensar el idioma se revela en el video de Youtube de «Usted No lo Diga», en el que Mario Banderas se posiciona como conocedor de la forma correcta del español y en cuyos comentarios se deja entrever la ansiedad que produce el problema de la ambivalencia normativa. El debate dado entre comen- taristas sobre si la jueza es una forma tan válida como la juez ; la incer- tidumbre acerca de la norma, típicamente imaginada como fija y carente de ambigüedades; y la demanda para que sea la Real Academia Española quien resuelva toda duda son evidencias de que la ideología de la lengua estándar en su configuración tradicional pervive, tanto en dictadura como en democracia, en los años ochenta o en el siglo xxi. El episodio es finalmente informativo de una configuración de los imaginarios del castellano en Chile que, dadas sus numerosas contradic- ciones, terminan poniendo en evidencia un carácter fundamentalmente complejo. Posee una norma fija, pública y reconocible, que no obstante muy pocos parecen saber. Circula invisible, pero masivamente, en el día a día de la comunicación social, al tiempo que es marca indeleble e in- equívoca de la particularidad cultural de sus hablantes. En la presente indagación se aborda cómo estas y otras narrativas en el cierre nacional chileno entran en tensión, haciéndose reveladoras para el esbozo de un perfil político económico contemporáneo. En un momento en que hay una revitalización de movimientos políticos de distinto sello (LGBT, fe- ministas, indígenas, inmigrantes, nacionalistas) y se hace relevante la