Panorama de estudios actuales del español en América

P a l a b r a s p r e l i m i n a r e s | 34 Panorama de estudios actuales del español en América la ideología monolingüe imperante en El Salvador a medio siglo de la in- dependencia (1771 y 1821). Para ello, Rivas Hidalgo trabaja con dos textos de la época: la Descripción geográfico-moral de la diócesis de Goathemala (1771), de Pedro Cortés y Larraz y el texto Estado general de la provincia de San Salvador: Reyno de Guatemala. Año 1807 (edición de 1921), de Antonio Gutiérrez y Ulloa. Para analizarlos, el autor presenta un breve estado de la cuestión acerca de la ideología monolingüe para luego citar algunos extractos de sendos textos que validan su hipótesis. La ideología monolingüe que propone Rivas Hidalgo, en detrimento del silenciamien- to de las lenguas indígenas, ya era una realidad, algo que deviene en una comunidad hablante homogénea, justamente, a medio siglo de iniciarse los procesos independentistas. Esta normalización del monolingüismo, como la llama el autor, es de gran ayuda, como bien describe, a los propó- sitos independentistas y a la conformación de un nuevo Estado Nación. Justamente «contar con una comunidad lingüísticamente homogénea se- ría un instrumento fundamental para la construcción de la nueva nación, ya que contaban con uno de los elementos clave: una lengua que pudiera funcionar como lengua nacional». Para Chile, en el capítulo « “Usted no lo diga”: Esbozo de ideologías lingüísticas en torno al español de Chile en medios de comunicación con- temporáneos», Gabriel Alvarado también trata, como en Rivas Hidalgo, las ideologías lingüísticas relacionadas con el español de Chile. En este caso, las del siglo xxi en medios de comunicación tradicionales y digitales, des- de la óptica de la sociolingüística crítica y por medio de una metodología novedosa: la etnográfica textual. El autor trabaja con algunos ideologemas (presupuestos o lemas discursivos) usuales, como que en Chile se habla mal. Para este supuesto, el autor instala su génesis en el siglo xix, gracias los procesos estandarizadores que ha generado el Estado Nación. En estos procesos se impuso una centralización de la lengua española en Chile con una tradición que procuró la unidad de la lengua. El ideologema mencio- nado, lamentablemente, se ha convertido desde ese momento en « una herramienta de marcación y segregación social » , en palabras de Alvarado. De esta forma, y lamentablemente hasta el día de hoy, una serie de usos