Panorama de estudios actuales del español en América

c a r l o s s á n c h e z a v e n d a ñ o | 314 La alternancia entre ustedeo y voseo en Costa Rica en la lengua hablada es completamente inusual. Lo mismo pudo haber sucedido en la Colonia (p. 49). Ya en cuanto al siglo xix, Quesada Pacheco (2009) comenta que, si bien existen alusiones de viajeros sobre la inexistencia de tú en Costa Rica para mediados de esta centuria, en la literatura y en los artículos de prensa sí aparece este de modo sistemático, lo cual sería indicativo de que el tuteo estaba reservado para el registro escrito. No obstante, un testimonio del intelectual Jenaro Cardona de 1905 da pie a pensar que habría podido existir variación entre formas pronominales y verbales de voseo y de tu- teo en el habla, «al menos quizás en algunos círculos sociales» (Quesada Pacheco, 2009, p. 249). A pesar de ello, a juzgar por la afirmación del escritor colombiano José Joaquín Borda en un artículo suyo aparecido en 1865, en el cual alude al habla costarricense, de acuerdo con sus impresiones como viajero, en comparación con el habla de Cundinamarca y Boyacá en Colombia, el vo- seo habría sido la forma usual de tratamiento en las interacciones orales: «allí como en estas tierras se acostumbra acentuar los imperativos, usar el vos en lugar de tú […]. Poné ái los báules , decia un amigo al peon del puerto, mirá que vos sos mui descuidao » (Quesada Pacheco, 2001, p. 120). De la breve descripción de Gagini (1892) y de la de Quesada Salazar (1929), se desprendería que, para finales del siglo xix e inicios del xx, el tuteo habría sido desconocido en Costa Rica, mientras que el voseo habría sido general en la población, sin importar la condición socioeconómica ni la situación comunicativa. Para la segunda mitad del siglo xx, Agüero Chaves (1962, 1984 y 2009) sostiene que el voseo «es general y absoluto en Costa Rica. Se usa en todos los estratos sociales, sin excepción, y abarca todo el territorio nacional» (Agüero Chaves, 2009, p. 95). De hecho, este filólogo llega a afirmar que «el porcentaje de su empleo, por consiguiente, es el del 100 por ciento» (p. 95). En cuanto a las esferas de uso, Agüero afirmaba que el voseo aparecía entre familiares y amigos, aunque no necesariamente de modo recíproco,