Panorama de estudios actuales del español en América

c a p í t u l o 1 0 | 303 Panorama de estudios actuales del español en América 1796.1, donde se contempla la posibilidad de que la mujer pueda quedarse viuda sin que esto corresponda a la realidad. 4. Conclusión En el presente capítulo se ha mostrado que puede ser fructífero empezar con un corpus cuyos parámetros comunicativos con relevancia para las tradiciones discursivas corresponden a un alto grado de homogeneidad para luego comparar los resultados con córpora cuyos parámetros de- muestran ligeras divergencias. De esta manera, se han podido confirmar ciertas tendencias en el uso de fórmulas en la salutatio —el uso de muy poderoso señor en la época hasta 1770— y en la transición a la petitio , donde encontramos el uso de varios elementos formularios hasta 1794 y una preponderancia de por tanto después de esta fecha, aunque los pocos ejemplos del corpus AGI posteriores a 1794 solamente permiten observar que no van en contra de la tendencia observada en corpus esclavos . El uso de fórmulas con mediante pospuesto tanto en el corpus esclavos como en el corpus AGI le da más peso a la observación de Gabel de Aguirre (2020a) de que estas fórmulas se encuentran sobre todo en textos del ámbito jurí- dico-administrativo en América. El análisis permite constatar que las tradiciones de la construcción del pathos observadas en el corpus esclavos aparecen en varias cartas del corpus AGI . Estas incluyen el uso del topos de la protección de los miembros más débiles de la sociedad , así como también una presentación disfórica de la situación caracterizada por el uso de un vocabulario axio- lógico, de intensificadores, además del uso de la negación y de contrastes para marcar la diferencia entre una situación aceptable y la real. Es no- table que estas tradiciones aparecen tanto en cartas que comparten las tradiciones de la estructura de las peticiones, en el sentido estricto del corpus esclavos , como también en otras cartas cuya estructura muestra mayores divergencias. Esto significa que las diferentes tradiciones des- critas en este capítulo, es decir, tradiciones referentes a la estructura textual y tradiciones de la construcción del pathos , se cruzan sin solapar