Panorama de estudios actuales del español en América
j e n n i f e r g a b e l d e a g u i r r e | 300 Tradiciones discursivas en peticiones de la Audiencia de Quito veces se argumenta directamente con la pertenencia a grupos desfavo- recidos o débiles, es decir: pobres, mujeres, esclavos, enfermos, menores de edad y ancianos, como muestran los siguientes ejemplos, en los que se combina muchas veces con la expresión de una situación negativa en la que falta protección o hasta lo más básico, como el alimento: • 1,16,1: «[Su]plico a V uestra A lteza que [no]toriamente soi po[bre, no tengo casi] aun [c]on que sutentarme por lo qua[l pido] decla- rarm[e] por pobre de sole[mnidad]» (el adjetivo pobre se combina con el intensificador notoriamente y se ilustra con el ejemplo con- creto de la falta de alimento). • 1,16,4: «Por ser mugeres sin marido ni recursso a quien volver nuestros ojos a Vuesa M e r ce d pedimos y suplicamos así lo provea y mande [...]» (usando también la negación y además activando el topos a través de la fórmula referencial sin ... a quien volver nuestros ojos ). • 3,10,11: «ignorando como muger el término fatal de los traslados» (uso del género como pretexto para explicar un incumplimiento). • 14,11,4: «En virtud de la mucha morosidad y perpetuo silencio con q ue se maneja el marquez de Villa Orellana, p ara q ue se reconosca la ignosencia con q ue padesco, haciéndome venir a esta Au diencia pidiendo limosna p or haver intentado en d ic ho Otavalo hacerse legítimo dueño de mi hija Antonia injustamente, ordenando q ue se le venda y asegure p ara su enagenación, hube de buscar el r eal amparo q ue reside en la venignidad de V uestra A lteza en defenza de nosotros micerables , p or cuyo motivo estamos en la mayor indigencia sin tener ni que comer » (se usa además un vocabulario axiológico — micerables , indigencia — y la negación para marcar la extrema carencia). • 18,4,2: «Por tanto espero de la caridad de V uestra S eñoría que como a tan miserables nos atienda i no nos desampare» (con referencia directa a la caridad).
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