Panorama de estudios actuales del español en América

c a p í t u l o 1 0 | 295 Panorama de estudios actuales del español en América el contexto pragmático que favoreció el establecimiento de estos elemen- tos formularios sigue vigente. 3. Tradiciones de la construcción del pathos En la retórica clásica, el pathos —junto con el logos y el ethos —forma par- te de los tres elementos imprescindibles para que un discurso pueda per- suadir ( cf. Amossy, 2018, p. 11). Se trata de la construcción de emociones en el discurso de tal manera que estas ayuden a persuadir al interlocutor, tal como Aristóteles lo plantea ya en su retórica, llegando a dedicarle incluso un libro entero en dicha obra (Aristóteles, 2002, pp. 72-128). La posibilidad de construir emociones para persuadir existe para cualquier tipo de dis- curso, por lo que el pathos se puede considerar como un elemento univer- sal. Sin embargo, esta posibilidad varía según la situación comunicativa, el género, el contexto institucional, etc., de forma que es posible observar configuraciones tradicionales de la realización del pathos . Antes de obser- var estas tradiciones en los dos córpora, hay que explicar más detallada- mente cómo se construyen las emociones en el discurso. El punto de par- tida es la observación de que cada emoción se basa en la interpretación de una situación, de manera que es posible establecer parámetros tópicos de las emociones ( cf. Eggs, 2000, p. 28 y Micheli, 2010, p. 141). Esto significa que, dentro de una comunidad de discurso , 15 los parámetros tópicos llevan a la asociación entre determinados elementos presentes en el discurso y determinadas emociones. Según Plantin (1999, p. 211), los parámetros co- rresponden a las respuestas a preguntas universales como: ¿qué? (eje de la euforia/disforia), ¿quién? (tipo de ser afectado), ¿cómo, cuándo, dónde?, ¿cantidad, intensidad?, ¿causa, agente?, ¿consecuencia?, etc., creando de esta manera lo que él denomina pathème y que se puede llamar patema en español. Es decir, se trata de preguntas muy generales que ayudan a iden- tificar, a través de las respuestas, qué elementos del contenido se pueden considerar como más o menos aptos para crear emociones. Un ejemplo 15 Para una definición detallada, cf. Wilhelm (2011); se trata de una comunidad social que se caracteriza por compartir una o varias tradiciones discursivas determinadas.