Panorama de estudios actuales del español en América

g u i l l e r m i n a h e r r e r a p e ñ a | 1040 La oralidad en los cuentos de Víctor Muñoz: una aproximación a la variante guatemalteca del español refiere a la «realidad social de los múltiples grupos culturales (marginales al canon de la escritura)» (p. 2). 4. El corpus analizado y los alcances del análisis El análisis de los textos de Muñoz está enfocado en los fenómenos que se han venido describiendo. Son textos que presentan una oralidad discursi- va que pretende, por medio de lo ficticio, dar ilusión de lo real a partir de lo verosímil, e intentan, en última instancia, acercarse a aquella «oralidad cultural» que distingue Huarag (2007, p. 2). De alguna manera, Muñoz logra superar los desafíos de la escritura y consigue crear una notable complicidad con el lector, sobre todo guate- malteco. En el proceso de construcción de los mundos imaginarios plas- mados en su narrativa, rescata voces del entorno, que sus compatriotas pueden reconocer, y consigue producir efectos de oralidad particularmen- te poderosos. Desde su particular subjetividad y sus circunstancias, ase- gura la credibilidad de sus personajes ante un lector que tiene la capacidad de distinguirla y determinarla. Logra, asimismo, la cohesión interna de sus escritos, que se muestran auténticos y coherentes con la fuerza ilocutiva que los mueve y dinamiza. Los recursos más elementales de los tipos de oralidad incorpora- da en los textos literarios parecen ser, como señala Ostria (2001) los que «aparentan una simple reproducción, con intención realista, de sonidos, vocablos o expresiones». Aparecen, generalmente, «en los diálogos de los personajes», como «fórmulas introductorias o caracterizadoras de per- sonajes» que pueden «incluir, en el discurso del narrador, observaciones acerca de las peculiaridades del habla de aquellos» (p. 75). Más interesante, añade este autor, le parece «la presencia de figuras de oralidad en el discurso del narrador, ya sea en relatos subordinados o en el relato principal», porque afecta el «propio discurso evocado en el tex- to», como cuando «declara el hablante del poema Martín Fierro: “Aquí me