Panorama de estudios actuales del español en América

c a p í t u l o 3 8 | 1020 Panorama de estudios actuales del español en América (1940), está llevando adelante una reflexión sobre las lenguas en Cuba y, al mismo tiempo, una serie de intervenciones filológicas. Es un trabajo que plantea distancias con las instituciones que plasman diferentes rostros del panhispanismo o del españolismo lingüístico, como la red de Academias de la lengua o el trabajo de los filólogos nucleados en torno al Centro de Estudios Históricos de Madrid. De hecho, Ortiz estuvo entre los impulso- res de la Academia Cubana de la Lengua, fundada en 1926, de la que fue nombrado en ese momento secretario. Fue Ortiz quien, en ese mismo año, impulsó la creación de la Institución Hispano Cubana de Cultura, que permitirá en 1930 el viaje de García Lorca a la isla. Fue Ortiz, asimismo, quien en 1937, en plena guerra civil española, invitó a Ramón Menéndez Pidal a Cuba, donde el filólo- go dictó una serie de conferencias y desde donde partiría hacia Estados Unidos. En 1939 pasó por la institución el propio Karl Vossler, cuyas con- ferencias fueron escuchadas con atención por el joven José Lezama Lima. Sin embargo, más allá del nombre y de los objetivos de la institución, la dirección que Ortiz impone a sus intervenciones sobre el lenguaje es, en gran medida, irreductible al paradigma hispanista, que es también, como obliga a pensarlo el etnógrafo cubano, un paradigma blanqueador, un pa- radigma que confronta con el elemento heterogéneo. Ese elemento puede asumir un rostro (indígena o inmigratorio en Buenos Aires o Montevideo, así como un rostro negro y africano, en el caso del Caribe, pero también en el del Río de la Plata), como lo recuerda Vicente Rossi —uno de los impug- nadores más furibundos de la acción los filólogos españoles— en Cosa de negros , de 1926. En 1923, el mismo año en que se funda el Instituto de Filología en Buenos Aires, Ortiz publica su intervención lexicográfica más importante, que venía dando a luz de manera discontinuada en revistas de La Habana: el Catauro de Cubanismos . No un es «diccionario», para ser precisos; tam- poco un «vocabulario», sino algo más extraño, menos sistemático, más libre y, en algún punto, carnavalesco, que Ortiz llama Catauro , término que en Cuba designa una cesta hecha con palmas para el transporte de elementos variados.