Olga Poblete. Educadora, historiadora, feminista, militante de la paz

26 olga poblete interesándose particularmente en el rol del movimiento de mujeres. Luego de la conferencia y de su recorrido por China con auspicio del gobierno, fue invitada por la Universidad de Pekín a realizar una estadía de investigación. Estas experiencias le permitieron conocer de cerca los esfuerzos de reconstrucción nacional impulsados por el pueblo chino, en los que percibía una vocación científica que reor- ganizaba colectivamente todos los planos de la vida (Poblete, 1953). Para Olga, esa empresa era una fuente de esperanza: un pueblo mile- nariamente oprimido era capaz de construir un proyecto de desarro- llo y justicia social a largo plazo, iluminando así una posible vía de acción para los pueblos del mundo. «A mi madre, y en ella, a la paz» es el epígrafe que encabeza Ha- blemos de China Nueva , el libro en que Olga dejó testimonio de su viaje a la República Popular China. Publicado con un prólogo de su compañero de delegación, Fernando Santiván, el texto es mucho más que una crónica de viaje: se trata de una observación atenta, rigurosa y profundamente comprometida con el proceso revolucio- nario chino. A lo largo de sus páginas, Olga despliega una lectura admirada, sustentada por una abundante base de datos –estadísticas de producción, indicadores de alfabetización, cifras de industrializa- ción– que dan contexto y respaldo a sus apreciaciones. Describe con detalle el desarrollo de la Conferencia de los Pue- blos del Asia y del Pacífico por la Paz, en la que participó, y sitúa su relevancia para las relaciones internacionales de China. Analiza también la transformación del campo y observa un aumento signifi- cativo en la productividad agrícola, acompañado de medidas para la redistribución de la tierra. En cuanto al desarrollo de las fuerzas pro- ductivas, destaca la ampliación de la base industrial y la planificación económica como medios para alcanzar una abundancia colectiva. Esa transformación económica se traduce, a su juicio, en una nueva relación del pueblo con la naturaleza mediada por el trabajo, lo que prefigura una temprana reflexión ecológica en su pensamiento. Refiere también los cambios estructurales en los sistemas educa- tivo y de salud, subrayando su expansión hacia los sectores históri- camente excluidos. En educación anota los esfuerzos por erradicar el analfabetismo y por integrar el trabajo manual e intelectual en la