Olga Poblete. Educadora, historiadora, feminista, militante de la paz

249 III. feminista con el Comité Nacional Femenino de Unidad (luego la Unión de Mujeres de Chile), que después de su formación se afilió a la fedim, pasando a ser su sección en Chile (Lanfranco González, 2022). Asi- mismo, la fedim y el cmp, con un fuerte apoyo del mundo comu- nista, compartían una visión socialista de la paz, basada en la justicia social y el antimperialismo, por lo que varias dirigentas de la Fede- ración participaban en el Consejo (Donert, 2016). Esto explica que la profesora chilena publicara artículos sobre temas como la Decla- ración Universal de los Derechos Humanos, el desarme mundial y la liberación de los pueblos en la revista Mujeres del Mundo Entero , ór- gano de circulación internacional de la fedim (Poblete, 1964; 1966). Ya en los años noventa, la conexión que Poblete mantuvo con el movimiento feminista, junto con su agudo pensamiento históri- co y su conciencia de la selectividad con la que se accede al pasado, la llevaron a advertir sobre el peligro de invisibilizar el activismo de las décadas previas. En su libro de homenaje a Elena Caffarena, pu- blicado en 1993, la historiadora escribe: «El ascendente movimien- to feminista es un fenómeno mundial (...) Si bien las rebeldías de las mujeres han existido en todos los tiempo [ sic ], la conciencia de ser persona y tener derechos, adquiere un ritmo más acelerado (...) en las décadas posteriores a la II guerra mundial» (Poblete, 1993, p. 100). Para el caso chileno, Poblete desliza una crítica a la metáfora de las olas o etapas aisladas, que sugieren la existencia de «treinta años de «silencio feminista»» luego de la obtención del sufragio y el fin del memch a comienzo de los años cincuenta. Para ella, este sería: un juicio en gran parte errado, por falta precisamente de do- cumentación suficiente, y por la escasa huella escrita que deja- ron organizaciones de mujeres de esas décadas. Por el contrario hubo continuidad con el periodo anterior: Comités Femeninos de Unidad proliferaron en busca de la que por fin se constituyó como la Unión de Mujeres de Chile, cuya vida se mantuvo hasta el golpe militar del 73 (Poblete, 1993, p. 100). En este sentido, como protagonista de la época, Poblete valoró his- tóricamente los movimientos feministas de izquierda que por varias décadas fueron desplazados del relato historiográfico, por ser con-