Olga Poblete. Educadora, historiadora, feminista, militante de la paz

211 III. feminista inspectora acompañó al clérigo. Ellas, ofendidas, optaronpor elmu- tismo. Cuando aquél pasaba lista, poníanse de pie: se preguntaba, igual, mudas. El clérigo renunció (González-Vera, 1973, p. 345). Estas maestras –y, sin duda, otras– no solo participaron de la forma- ción intelectual de estas adolescentes, sino que fomentaron en ellas actitudes cruciales para su participación social y política: curiosidad, pensamiento crítico, disposición a cuestionar y discutir, capacidad de oponerse a la autoridad. Podemos imaginar que la práctica de discu- tir lecturas, compartir inquietudes intelectuales y, fundamentalmen- te, actuar en grupo reforzó su sentido de pertenencia y les brindó una experiencia temprana de colectividad. La amistad, en este contexto, trascendió el simple compañerismo para convertirse en un espacio de crítica, validación y transgresión, sentando las bases para el com- promiso social y político que desarrollarían en los años venideros. * Olga Poblete estudió en la Escuela Superior Nº 27 de Niñas, ubicada en avenida Vicuña Mackenna, a unos dos kilómetros al sur de Plaza Italia, dirigida por la maestra normalista Herminia Machuca. El ba- rrio Matta-Maestranza, parte de la modernización urbana impulsada por Vicuña Mackenna a fines del siglo xix y en las primeras décadas del xx, se caracterizó por su gran diversidad sociocultural, albergan- do a familias que formaron una «mezcolanza étnica y de clases socia- les coexistiendo en sana armonía» (Lawner, 2018, p. 17). El barrio contaba con viviendas y fábricas, escuelas y liceos, clubes deportivos, consultas médicas, bomberos, teatros, paseos y parques, cines y tran- vías que dan cuenta de una sociabilidad eminentemente moderna, a la manera de la «modernidad periférica» descrita por Beatriz Sarlo (1988), caracterizada por su desigualdad, discontinuidad e hibrida- ción. Olga vivió sus primeros años en esas calles, entre Camilo Hen- ríquez y Vicuña Mackenna, en el hogar formado por su madre Luisa, su tío Juan y su abuela: «toda mi infancia transcurrió entre mujeres: mi abuela, que era muy autoritaria para organizar todas las cosas con recursos exiguos, y mi madre, que era extraordinariamente activa, inteligentísima y con una habilidad manual que no sé de dónde ha-