Olga Poblete. Educadora, historiadora, feminista, militante de la paz

151 II. pedagoga de la historia Conclusiones Gran parte del tránsito intelectual, las inquietudes sociales y políti- cas de Poblete se expresan con claridad en su prólogo a la Historia del Imperialismo en Chile de Hernán Ramírez Necochea: «Un profundo temor a lo contemporáneo ha dominado el quehacer histórico. Mu- chos argumentos se cruzan para no transgredir esta «zona prohibi- da». La irracionalidad de ellos, se encargan de demostrarla los hechos mismos y la creciente demanda de «historia contemporánea» que formulan las generaciones jóvenes» (Poblete, 1966, p. 11). Durante su vida académica y pública Poblete debió navegar por ese profundo temor. En un principio, debió contener sus ideas y posiciones transgresoras que, si bien se expresaban en acciones pú- blicas, no tenían un lugar visible en su producción intelectual. A medida que se consolidó académicamente, que sus posiciones ideo- lógicas adquirieron fuerza y que las disputas políticas por la univer- sidad tuvieron una mayor centralidad para el Partido Comunista, se visualiza cómo buscó superar esos temores para pensar el presente en clave histórica y racional. Esto se advierte primero en su Histo- ria contemporánea: los últimos cincuenta anos 1914-1964: programa y materiales para la enseñanza , de 1968, y luego en sus ya referidos Documentos para la historia universal , publicados en tres fascículos junto a Sonia Haeberle durante la Unidad Popular. El pensamiento de Poblete se puede leer desde hoy con facilidad, y tiene un sentido contemporáneo que nos entrega innumerables claves para reflexionar sobre el presente. Una de ellas, tal vez la más dolorosa, es la frustración de saber que un camino, que parecía ser intelectualmente fructífero y políticamente agudo, fue destruido por la dictadura chilena. En este sentido, creemos que el análisis de la producción historiográfica y el compromiso político de Olga Poble- te puede tomar sus aportes como un combustible para transformar el presente, como una fuente de imaginación política y académica.