Olga Poblete. Educadora, historiadora, feminista, militante de la paz

146 olga poblete namientos públicos y la producción intelectual será más intensa. A propósito de la concepción de las humanidades, por ejemplo, en sus reflexiones sobre Manuel de Salas o Ignacio Domeyko, podía identificarse la oposición entre lo viejo y lo nuevo. Asimismo, en sus documentos pedagógicos de la década de 1940, como parte de un incipiente esfuerzo modernizador, esta tensión aparecía de forma explícita: Una escuela empobrecida en sus contenidos, volcada al pasado antes que al porvenir, desvinculada de la realidad por la prácti- ca mecánica del concepto clásico de las humanidades, ofrece el más fértil caldo de cultivo a las concepciones medievales de la función educativa. Si justo en la edad de la máxima avidez inte- lectual del adolescente, de la más rica motivación para explorar el mundo material, social y cultural inmediato, la escuela desoye sus legítimos requerimientos, entonces cómo sorprendernos de que busque en otros medios, bajo otras interpretaciones, aquellas realidades vivas que él, dramáticamente, intenta coger. (Poblete, 1956, p. 7) En un sentido similar destaca el homenaje que Poblete realiza a Ga- briela Mistral en el VI Congreso Americano de Educadores. En este se presenta a la poeta como una iluminadora que permite pensar con más claridad el acceso a lo nuevo: «Ella supo cavar muy hondo en los seres y las cosas por aquella su rara genialidad de sumirse íntegra y con pasión en el mundo infino [sic] de los hechos reales y sencillos» (Poblete, 1957, p. 23). Estas ideas se proyectan con un foco americanista que, en el pen- samiento historiográfico de Poblete, se expresa con claridad en sus Documentos para el estudio de la historia universal (1962). Allí se pone de manifiesto una clara diferencia de orden y énfasis para pensar di- cha universalidad. Por un lado, hay un claro gesto de afirmación de lo americano, pues a diferencia de 1944, cuando los pueblos indíge- nas precolombinos aparecían en sus guías pedagógicas como parte de la prehistoria, aquí son parte de la historia de América y Chile. Ade- más, los documentos que se presentan con respecto al tema ponen énfasis en el nivel de desarrollo de las civilizaciones Inca y Azteca.