Olga Poblete. Educadora, historiadora, feminista, militante de la paz

141 II. pedagoga de la historia y Geografía del IV año de Humanidades (1944) elaboró una guía donde se observa una clara tensión que, por un lado, reproduce una noción civilizatoria de la historia universal –que pone en el centro lo occidental y de ese modo jerarquiza a las sociedades en función de criterios eurocéntricos–, mientras que por otro enfatiza una ense- ñanza que va mucho más allá de la memorización de un relato. En sus guías, la historia se convertía en una disciplina útil para desarro- llar habilidades y competencias, como la búsqueda de información, el análisis espacial y temporal, o el discernimiento de lo principal y lo secundario de un determinado tópico. Por lo tanto, si bien hay una organización de las etapas históricas que reproduce una noción civilizatoria de la historia universal, el objetivo de la guía no parece estar en transmitir y consolidar ese relato, más bien en usarlo como medio para avanzar hacia una enseñanza más compleja y moderna de la disciplina, abordando estratégicamente las dificultades y obstá- culos de la posición que le tocó ocupar en este momento. Un año después, en 1945, Poblete obtuvo una beca para reali- zar un máster en la Universidad de Columbia, Estados Unidos. De acuerdo con su propio testimonio, haber llegado a ese país «mientras Hiroshima y Nagasaki todavía ardían» (Mansilla, 1999) la marcó profundamente, y fortaleció en ella una perspectiva antiimperialista y pacifista que desplegaría con creciente fuerza en las décadas poste- riores. En particular, resulta interesante el impacto que habría tenido el conocer las críticas de «la gente más consciente de los Estados Uni- dos» (Mansilla, 1999) a la guerra y sus consecuencias. Esto, según su testimonio, fue algo que fortaleció su convicción pacifista. En suma, entre 1928 y 1944 Poblete obtuvo un reconocimiento creciente, especialmente en cuanto a su rol como docente y su labor académica como ayudante en el Departamento de Historia de la Fa- cultad de Filosofía y Educación de la Universidad de Chile. En pa- ralelo, especialmente desde la segunda mitad de la década de 1930, desarrolló una vocación activista, donde destaca su participación en el memch. En este periodo identificamos una relación acotada entre su producción intelectual y sus posiciones ideológicas, cuestión que va cambiando en la medida que su compromiso político aumenta y su lugar en el campo intelectual se fortalece.