Palabra Pública N°36 noviembre - diciembre 2025 - Universidad de Chile

neoliberalismo es la promoción de la autonomía de los mercados, la libre iniciativa privada y la restricción del Estado. Debilitada la prioridad de la denominada “cuestión social” y la crisis del Estado de Bienestar, una de las principales expectativas dirigidas al Estado en el presente se relaciona con “más policías, más cárceles, más fronteras”. Por otra parte, nunca ha- bía sido tan determinante el lugar de la tecnología en todos los ámbitos de la existencia cotidiana. Mustafa Su- leyman, investigador en inteligencia artificial, fundador de DeepMind Te- chnologies (2010), señala en su libro La ola que viene (2025): “Toda nuestra estructura se basa en la idea de cre- cimiento económico a largo plazo que, en última instancia, se basa en la introducción y la difusión de nuevas tecnologías”. La historia del progreso se nos devela condicionada por la tecnología que la hace mate- rialmente posible, y su sentido se define por el crecimiento económico. Según Suleyman, “el estancamiento en sí mismo augura el desastre (…). Una moratoria tecnológica no es una salida, sino que invita a otro tipo de distopía, a otro tipo de catástrofe”. El desarrollo de la tecnología está más allá del sentido, pues no obedece a un plan . La tecnología constituiría una dimensión de autonomía que está más allá del sentido. El progreso es, cada vez más, un principio cuanti- tativo , y cada vez menos un destino cualitativo. Suleyman escribe: “la tec- nología está demostrando que existe la posibilidad real de un cambio brus- co hacia la negatividad neta, que no tenemos respuestas para detener ese cambio y que estamos atrapados en esta dinámica sin salida”. A partir de 2023, quienes trabajan en el estudio y desarrollo de la inteligencia artificial han comenzado a utilizar la metáfora del shoggoth —una criatura descri- ta por Lovecraft en su novela En las montañas de la locura — para referirse a lo que hay de enigmático e incon- trolable en los poderosos algoritmos. En un tiempo en que se afirma el “final de las ideologías”, la au- tonomía de la inteligencia parece imponerse sobre la razón humana . En Fragmentar el futuro (2021), el fi- lósofo hongkonés Yuk Hui señala que “lo que ha puesto fin a la Ilus- tración, a la ‘Era de la razón’, ha sido la inteligencia artificial”. La ia hace manifiesto el fin de la Ilustración como relato de la modernidad; es el progreso mismo el que hoy carece de re- lato . La ia es un progreso indudable de la ciencia-técnica, pero no pode- mos saber hacia dónde , debido a que rompe el relato histórico que señala el bienestar humano como desenla- ce de las grandes transformaciones. En este momento, la “amenaza” que las nuevas tecnologías pudieran sig- nificar para la democracia consiste en que ya no son simplemente un medio al servicio de “buenos” o “ma- los” propósitos. El aceleracionismo da cuenta de la disolución del sujeto en la fase ac- tual del capitalismo, cuando la idea moderna de autonomía se desplaza desde la razón hacia los procesos de producción y circulación de capital. La destrucción había sido una dimen- sión histórica del capitalismo (lo que el economista austríaco Joseph Alois Schumpeter denominó “destrucción creadora”, parafraseando a Nietzs- che), pero esas transformaciones violentas, operando en el nivel de las condiciones materiales de produc- ción de la vida, estaban siempre en correspondencia con un horizonte de Un operador bursátil monitorea el Índice Compuesto de Yakarta (jci) en abril de 2025, en medio de la incertidumbre sobre las políticas arancelarias globales del presidente Donald Trump. Crédito: Bay Ismoyo/afp. 15