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guaje a través de los discursos se constituye en elemento dinamizador por medio del cual se va generando la
apropiación y configuracióndelmundo; los niños yniñas como grupo social, tienen la capacidaddeapropiación
de su realidad,más alláde la imitacióndeacciones repetitivas ynormalizadas en la cual se forman y se van con-
figurando según las pautas de crianza, y la apropiación de la cultura a la cual pertenecen; son agentes sociales
con posibilidad de acción y transformación de sumundo. El lenguaje como parte fundamental en este proceso
obra como una forma de acción social y constructor de significados y sentidos. La identidad “emerge en condi-
cionesespecíficasde interacción lingüística” ( Bucholtz&Hall, 2005, p. 3). Consideranqueesa travésdel usodel
lenguajeque los sujetos reflejan su
estadomental individual
. SegúnButler(1997) yAhearn(2001). Para laagencia
discursiva, esa travésdel lenguajeyaseacorporal, escritoohablado, comoprácticasocial quese ledasignificado
almundo, asimismo, el sujetoesconfiguradoyperformadoporél. Lasexperienciasvanconfigurando la identidad
a travésdel lenguaje, yespormediodeesteque sedetermina la formade relación conelmundo
.
Así seevidenciódespuésde lapresentacióndeunvideo llamado “Princelandia”quemostrabaunSpaparaniñas
quequerían ser princesas, al respecto l@sniñ@s expresaron:
Profeyo creoqueesoestábien, peroyo creoqueparaqueellas seanprincesasnotieneque ser desdeniñas, sino
queellas deben crecer unpocomás para tener supersonalidad, perodesdeniñas no. (Valeria8años)
Estánmuy chiquitas, estánempezandoa sermuyvanidosas, entonces cuando seanadolescentes yavanaquerer
hacerse cirugías y quitarse grasa y eso, desde chiquitas ellas no deberían ser así, se podrían arreglar y eso pero
tampoco,manicura yeso. (Daniel 8años)
Esotieneun ladobuenoyun ladomalo, esqueellasestán cumpliendounode sus sueños, quees tenerunmundo
rosayvanalláy lapasan chévere, pero la consecuenciadeesoesqueDiosno loquiera tal vez se lespuedameter
a lacabezaesacosayentoncescuandoseangrandesyocreoquepor solomaquillajevanaarriesgarhasta lavida
por solomaquillaje. (Sofía7años)
¡Como así! Como así que las ponen amaquillarse amodelar, desde chiquitas, toca primero enseñarles que sí,
las princesas y eso pero cuando ya crezcan, crezcan toca evitar que se vuelvan ahh toca adelgazar, se pueden
arreglar pero tampocoexagera, osea, puedenarreglarseel cabelloperonoexagerar. (Santiago7años)
Aveces tambiénpiensan tantoenmodelaje,queavecesseolvidande la familia, sitienenhermanos,de la familia.
(Julián7años)
Estoydeacuerdo conSofía y conPérez, esotieneun ladobuenooun ladomalo, las niñas no lestienenqueense-
ñar esoqueparamodelar, entoncesellasdicenqueyo cuandograndequiero sermodelo, nomami yoquieroalgo
de dieta, una ensalada y cuando grande si notan que están un poquito gordas, osea el estómago lo tienen asi
planito, pero luegotienenunpoquito redondeado, por lagrasaquehancomido. Entonces sevanhacer lacirugía.
(JuanDiego8años)
Ellasyaquierenseradultas, yaquierensergrandes,noquieren iraunparquesoloestaralláymodelar. (Ana7años)
Yo no estoy de acuerdo, como es una niña no debendarle esa forma de educarla, no estoy de acuerdo, con eso,
estámal,malmuymal. (JuanHernando8años)
El rol educativoe investigativoenel campode las ciencias sociales en lo referentea laapropiación, constitución
y re-significaciónde la identidad, constituyeunplanteamientoqueexigeanalizarsedesdeposturas reflexivas en
el reconocimientode la capacidadde apropiaciónde los niños yniñas de realidades contextuales y sociales que
losenmarcaperono losdetermina como sujetos sociales. Enestosescenarios socialeso realidades contextuales
como la familia, laescuela, la iglesia, etc, seevidencianaccionesdeposicionamientode losniñosyniñas, ante los
discursosque losetiquetaoenmarcadealgunamanerayante los cuales surgencuestionamientosque los llevaa
construir suspropiossentidosdemostrandosucapacidadde re-significaciónyde-construccióndeestosdiscursos
que culturalmente loshan constituido.
Es innegablequeel intentar identificarsees unanecesidadque implicaun reconocimientode símismo ydentro
de un grupo, el cual se hace indispensable paramantenerse dentro de un sistema social en el que imperan los
discursos y pretensiones de dominación, la identidad se vuelve la herramienta para defender aquello en loque
se cree, o a lo que
se cree pertenecer
, entender la identidad como un espacio de reconocimiento solo a partir
deejercicios dedominaciónes invisibilizar aquella capacidadquetieneel otro, es decir, el
dominado
aejercer y
pensardemaneradistinta, esallí donde seda importanciaa laperspectivade laotredad, esdecir, existeun reco-
nocimientode símismo cuando sees capazdever ladiferenciaapartir de la interacción con losotros.
