Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

95 La historia en tiempo presente estudios sobre las percepciones de las audiencias, sobre los esquemas narrativos, sobre la «representación» de actores o procesos sociales, que pueden informarnos acerca de deter- minados aspectos de ciertos discursos televisivos, pero no constituyen una teoría acerca de la discursividad televisiva y su rol en la sociedad. Creemos que la principal dificultad para esto es la absoluta falta de especificidad del discurso televisivo respecto de los demás discursos sociales o, para decirlo de otro modo: que lo que está en las representacio- nes televisivas está ya inmediatamente en la sociedad, por lo que separarlos ― incluso para efectos analíticos ― es un contrasentido. La mediación y la mediatización televisivas El estudio de la televisión sigue, en el ámbito de la comu- nicación, casi el mismo derrotero que las teorías clásicas so- bre sus efectos. En este ámbito se reconocen la dimensión industrial de su producción, la racionalidad mercantil de su desarrollo y la influencia social de sus discursos, pero no se construye nunca una teoría sobre el medio y su ins- cripción en los discursos sociales. Así, por ejemplo, cuando Wolf (1985, 1992) recapitula las teorías sobre los efectos de los medios y sus funciones en la sociedad (manipulación, control social, reproducción cultural, etc.) las afirmaciones que realiza aplican indistintamente a los discursos televi- sivos que a cualquier otra forma de discursividad mediáti- ca, sin reconocer sus atributos específicos. De esta suerte, la televisión parece ser el medio «por defecto» en el que se desenvuelven algo así como los «discursos mediáticos». También para la mayor parte de la literatura anglosajona, el estudio de los discursos televisivos es indistinto del estudio de los efectos del medio televisivo y de los medios de comu- nicación en general (Hartley, 2008; Butler, 2002; Holland, 2000). Fuera de esta tradición, son los enfoques de los cultu-