Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

8 Marcos Napolitano Cuando las obras audiovisuales miran hacia el pa- sado, en realidad buscan intervenir en su propio presente, entendido como el momento en que fueron producidas dentro de una sociedad específica. Sin embargo, el hecho de haber sido producidas en un contexto histórico y en un lugar social determinados no las limita en el tiempo ni en el espacio, ya que pueden circular, ser apropiadas en un ám- bito transnacional y sobrevivir a su época, generando me- morias audiovisuales propias que pasan a integrar las me- morias sociales como un todo. En el caso de Monumentos espectrales, volumen organizado por Ignacio del Valle-Dá- vila, Claudio Salinas y Hans Stange, con textos de diversos autores, el foco recae sobre la historia chilena y sus cineas- tas más emblemáticos; sin embargo, los análisis proponen miradas y problemáticas que pueden resultar inspiradoras para iluminar otras realidades sociales y contextos audiovi- suales. Así, las derrotas de proyectos progresistas y revolu- cionarios, los traumas de la violencia política y los impasses de la modernización y la democratización constituyen te- mas recurrentes en el audiovisual latinoamericano cuando la historia inspira obras audiovisuales. Los textos también proponen ejercicios analíticos que contribuyen a comprender los términos más amplios de la intervención del audiovisual en la construcción de la memoria y en la revisión de la historia. La intervención fíl- mica en el presente se fundamenta en la idea de que toda película, ya sea de ficción o documental, sobre el pasado, busca una reafirmación o una relectura de la historia, basa - da en la posición del realizador o de la industria cinemato- gráfica dentro de la sociedad nacional en la que se inscribe, al mismo tiempo que expresa una determinada concepción de la experiencia del tiempo, sea del tiempo de su produc- ción o del tiempo pasado que en ella se representa. En este sentido, el audiovisual que representa experiencias preté- ritas constituye un vector de encuentros entre historias y memorias, con todas las tensiones que se establecen entre ambas.