Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

9 Prólogo: El audiovisual histórico entre luces y sombras El «audiovisual histórico» se construye a partir de la mediación de la narrativa fílmica con dos elementos espe- cíficos del conocimiento sobre el pasado: la memoria social y la historiografía relativa al tema histórico que le sirve de fábula. A partir de esta mediación con la memoria y con la historia, así como con su espacio híbrido ―la «memoria histórica», concepto también abordado en este libro―, las películas puede representar un pasado en los términos ya consolidados en el debate social y político de una deter- minada sociedad, amplificando los efectos de la memoria dominante sobre ese pasado, o bien constituirse en un acto de intervención crítica, generando una «escritura de la his- toria» propia, para usar los términos de Robert Rosenstone. En este sentido, las películas históricas pueden gene- rar un «conocimiento de base» y una intervención efectiva en el debate historiográfico, más allá de funcionar como vectores de construcción de la memoria social o como me- ras representaciones sociales del conocimiento histórico, estableciendo así un diálogo con el campo de la Historia Pública. Al hacer que el público «vea» el pasado, las pelícu- las de temática histórica actúan en una zona híbrida entre lo sensible y lo reflexivo. Incluso cuando se apoyan en una representación dramática del pasado, basada en visiones ya consolidadas dentro de una sociedad determinada, el cine constituye un acto de intervención en el debate público. En algunos casos, el audiovisual de temática histórica puede ir aún más lejos, proponiendo nuevas agendas historiográfi - cas, problematizando las historias oficiales y las memorias socialmente hegemónicas, cuestionando los silenciamien- tos de temas y personajes que, por sí, son olvidados. Esta in- tervención fílmica en el debate social está siempre marcada por las cuestiones que el presente ―es decir, el momento de producción de la obra― plantea al pasado, en función de demandas culturales y políticas en constante renovación. Por otra parte, los momentos más dramáticos y traumáticos de la historia de un país tienden a ser privilegiados como