Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

10 Marcos Napolitano temas del audiovisual. En el caso de este libro, la experien- cia socialista de la Unidad Popular y la dictadura militar constituyen los referentes privilegiados que desencadenan las reflexiones sobre la memoria y la historia. Las diversas miradas sobre el pasado y las perspecti- vas analíticas subrayadas en los capítulos de este libro no re- nuncian a comprender la intervención fílmica a partir de las elecciones estéticas de los realizadores y de las interacciones con el público y con la crítica, que construyen filtros estéti - co-ideológicos a través de los cuales las películas se realizan socialmente. Estas premisas deben tenerse en cuenta para comprender una obra audiovisual como «fuente histórica», cuyo análisis debe pensarse a partir de la constitución del lenguaje fílmico y de sus reglas de expresión, inscritas en la historia del cine. A ello llamamos el «específico fílmico», aquello que distingue esta fuente primaria de otras fuen- tes y de otros lenguajes. Así, la representación fílmica no puede ser reducida ni diluida en el concepto general de re- presentación simbólica utilizado por el campo historiográ- fico («constructo social que simboliza una ausencia»), sino que se constituye a partir de una narrativa específica ―la narrativa audiovisual― que articula sonido (banda sonora, música, voces), imágenes en movimiento (signos, alegorías, texturas, encuadres), escenografía, puesta en escena, texto (guion, diálogos). Este conjunto de recursos y dispositivos es movilizado a partir de las decisiones de los realizadores ―cuyo epicentro es el director, pero no se limita a éste―y se organiza en el proceso final de montaje. El audiovisual histórico, pensado a partir de la tradi- ción cinematográfica del «filme histórico» que le sirve de matriz, constituye un «género narrativo transversal», dado que su narrativa puede construirse a partir de géneros cine- matográficos convencionales, como el drama, la comedia o la aventura, o incluso más allá de los límites narrativos y convencionales de los géneros, como sucede en el caso de las películas «de autor». Es innegable que existe una tradi-