Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

85 El Allende de Littin social, pero sí se despliega un «habla» sobre ese proceso, de tal manera que la película ofrece una significación sobre el golpe de estado y la muerte de Allende desde dicho imagi- nario mítico. Sin embargo, al no presentarse el conjunto de complejidades y circunstancias del contexto coyuntural, tal representación no constituiría una significación histórica. Allende, solitario en La Moneda, en tránsito a su au- tosacrificio, fuera de la historia y la política ― otra carac- terística del mito ―, es representado puramente como un mártir, no como un líder; como un ser humano digno, pero sin capacidad de dar forma a los procesos políticos; al fin, como un hombre solo, en el que la representación del pue- blo comienza a desdibujarse. Otras películas refuerzan también la idea de que la imagen de Allende en el cine corresponde a la estrategia de refuerzo identitario de la generación y sector de Littin. Se trata de películas documentales, pues casi no hay otras fic - ciones en las que Allende sea representado. Sin embargo, a pesar de las diferencias de los regímenes de representación ficcional y documental, podemos observar una aproxima - ción similar al discurso histórico audiovisual sobre Allen- de, que consiste principalmente en su mitificación. Salvador Allende (2004) de Patricio Guzmán, intenta acceder a la bio - grafía de Allende, recuperando filmaciones de la época y material de archivo, pero ante la imposibilidad de acceder a su figura, funde a Allende con el sujeto colectivo de la época y aborda su muerte también como un sacrificio. Guzmán declara que el documental se construye básicamente sobre su memoria, y que su interés primero está en el proceso po- pular, sin embargo, conforme avanza la película, Guzmán confiesa «darse cuenta» de la importancia de la figura per - sonal de presidente y de su resonancia hasta nuestros días. Otro caso es el documental Allende mi abuelo Allende (2015) de Marcia Tambutti, nieta del expresidente, quien intenta penetrar en la intimidad del personaje, entrevistando a los miembros de su propia familia, reacios a poner en escena