Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

214 Claudio Salinas, Hans Stange e Ignacio del Valle-Dávila dicación de relatos abiertamente subjetivos sobre la propia intimidad o sobre el espacio biográfico de otras personas no es un fenómeno que surja de un momento para otro. Ahora bien, aunque haya estado presente a lo largo de todo el período estudiado, la proliferación de documentales en primera persona de carácter autobiográfico se produce a partir del nuevo siglo y tiene como principales promotores a una nueva generación de cineastas nacidos en los años 70 y 80. En ese tipo de producción se caracteriza, también, por su marcada intermedialidad, a través de hibridaciones con géneros literarios asociados a la primera persona, como el diario y la carta. Este último es el caso, por ejemplo, de Mi vida con Carlos (Germán Berger, 2009) y El edificio de los chi - lenos (Macarena Aguiló, 2010). En ese sentido, como explica Pablo Piedras (2014), la literatura y el cine documental han encontrado zonas de confluencia en las narrativas del yo. La forma sensible de estas películas puede sinteti- zarse en la idea de una fuerte autoconsciencia narrativa, que pone en escena la propia realización y al cuerpo de realizador o la realizadora, pero también sus recuerdos. Son producciones que exhiben una alta reflexividad, pues preci - samente sus estéticas y narrativas se sustentan en la exhibi- ción de los procedimientos de realización; en los mecanis- mos que propician el recuerdo y las cavilaciones del autor y de las personas convocadas a la cinta. Algunos ejemplos destacados de ello son Allende mi abuelo Allende (2015) de Marcia Tambutti, El pacto de Adriana (2017) de Lisette Orozco, y los ya citados Mi vida con Carlos y El edificio de los chilenos. Estos documentales exhiben el vínculo entre el acto de la realización cinematográfica y la materialidad au - diovisual expuesta: son las fotos familiares del cineasta, sus propias memorias, su casa, sus parientes, los que conforman la manifestación de un testimonio «incuestionable»: el del propio autor. Como puede verse, el documental autobiográfico chileno no se aleja de las características de autorreferencia-