Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

195 Estrategias de verosimilitud histórica... las especificidades del lenguaje fílmico. El historiador, al acercarse al cine, está ante «la elaboración de un modo de expresión no escrita» en la que «las modalidades de orga- nización de la imagen y de su estatuto» tienen un «papel esencial para la producción de sentidos, más allá del texto, del ‘guion’ o de la historia presentada» (Lagny, 2009, p. 116). En otras palabras, lo propiamente estético en las relaciones de la historia con el cine (y el audiovisual) no puede dejarse de lado a riesgo de reducir los análisis solo a los contenidos. En Estados Unidos, la centralidad del lenguaje cine- matográfico para la investigación histórica vuelve a apare - cer desde la óptica de la llamada historiografía posmoder- na, con Robert Rosenstone (1997). El autor se acerca al cine desde una perspectiva heredera de Hayden White, que lo lleva a relativizar la importancia de los «hechos» y atribuirle un papel central a la narración en la disciplina histórica 4 . Según Rosenstone: El poder de la historia en la pantalla emana de las cua- lidades singulares de ese medio, de su capacidad de comunicar algo no sólo de manera literal (como si al- guna comunicación histórica fuese totalmente literal) y realista (como si pudiésemos definir realistamente el realismo), sino que también, en palabras de Lerner, «de manera poética y metafórica» (1997). En América del Sur la misma reivindicación también aparece en los textos del argentino Fabio Nigra (2016). Si bien la perspectiva de Nigra se aleja del posmodernismo, para reivindicar la pertinencia del concepto del hecho his- tórico, como también su posibilidad de representación. Sin 4 Escapa a los fines de este capítulo un análisis detallado de las polémicas que envuelven los posicionamientos de White respecto de la historiografía. Pero, ante los desafíos que imponen para el historiador podríamos decir, pa- rafraseando a Marcos Napolitano (2018), que aunque la escritura no tenga una relación transparente con lo real, el historiador no puede abandonar su compromiso con la realidad, pues el referente del discurso funciona como la zanahoria inalcanzable, que hace moverse al conejo de laboratorio.