Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

166 Carolina Kuhlmann y José M. Santa Cruz G. dios utilizados como campos de concentración o el funeral de Pablo Neruda. Este último acontecimiento ― debido al reconocimiento mundial del autor ― causa gran impresión y revuelo, más allá de las fronteras nacionales dando cuen- ta al mundo la naturaleza del régimen que se instala en Chile. Este está muy destacado en Svarta nejlikan y Héroes Invisibles. A modo de cierre. La metáfora ausente Después de este repaso, logramos identificar un número acotado de formas que condensan discursividades comple- jas, que han intentado darle sentido al devenir después de la catástrofe. Pareciese evidente que estas se pueden articular en dos grandes desplazamientos que son internos al propio Golpe como acontecimiento socio-político para la Historia de Chile. Aquellas que entendidas como documentos histó- ricos de su presente de producción padecen el efecto globa- lizatorio del Golpe (Thayer, 2006, p. 21), es decir, siguen el ritmo de las transformaciones neoliberales en el declive de la Guerra Fría. Sucede no solo en las películas extranjeras, sino también en películas nacionales como Post-Mortem o El baño . Por otro lado, aquellas que padecen la ruptura defi - nitiva de un pasado que somos incapaces de escuchar en su interrogación, que nos habla con una lengua de la que no entendemos su horizonte de sentido. Aquí se cuentan des- de Machuca hasta Allende en su laberinto , solo por nombrar algunas, y que padecen el estadio presentista de la postdic- tadura (Valderrama, 2018, p. 56). En ese doble movimiento, hay algo que se escapa y que justamente articula esa ruptura radical con el pasado, y que hemos decidido llamar la metáfora ausente. ¿Es posi- ble representar el Golpe ausentando al Pueblo como pro- tagonista central del proyecto político de la UP? El Pueblo aparece como una suerte de decorado borroso para el des- pliegue de las narrativas y la articulación de las metáforas