Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

15 Prólogo: El audiovisual histórico entre luces y sombras Dada la magnitud que la cultura y la industria audiovi- suales adquirieron a lo largo del siglo XX en la mayoría de las sociedades del mundo, las obras cinematográficas o televisivas —y más recientemente, los contenidos de redes y plataformas digitales—, son verdaderos creadores y aglu- tinadores de memorias históricas, configurándose como auténticos «lugares de memoria». Si la dimensión especta- cular y sensorial del filme sugiere una monumentalización del pasado, su estructura compleja como obra de interven- ción social exige un análisis que restituya su estatuto como documento histórico y, en cierto sentido, como antítesis de su propia vocación monumental. En el siglo XXI, se observan algunos indicios del sur - gimiento de un nuevo tipo de audiovisual histórico, que parte de la tradición realista y dramática, pero se ve atrave- sado por una nueva agenda y por regímenes de historicidad en los que la historia, concebida como carga, recoloca las subjetividades en el epicentro de la crisis del tiempo. No es casual que filmes latinoamericanos recientes como Zama de Lucrecia Martel, Los colonos de Felipe Gálvez, Post Mor- tem de Pablo Larraín o Joaquim de Marcelo Gomes colo- quen personajes grandes y pequeños como meras víctimas de las estructuras y valores de sus épocas, muy lejos de la representación del héroe hegeliano que actúa en la historia para transformarla conforme al flujo racional del tiempo. Estas películas, entre muchas otras que podríamos citar, incluidas numerosas obras documentales, dialogan con el drama histórico tradicional, pero presentan características innovadoras en la figuración del pasado. Entre ellas: a) re - nuevan la mirada crítica sobre las relaciones entre el indi- viduo y el tiempo histórico, afinando el juego de escalas entre la micro experiencia del sujeto y la macro narrativa del contexto; b) destacan el lugar de la memoria individual y colectiva como elementos estructurantes de la representa- ción del pasado y de la escritura fílmica de la historia; c) ex - ploran nuevas posibilidades en el uso de la propia historia