Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

133 Discordias categoriales en la literatura sobre la relación entre cine... una acción, etc. ¿Qué hace, entonces, la televisión con los discursos históricos? Proponemos que, para el caso televisivo, un en- foque apropiado para entender el problema es emplear la categoría de mediación , que permite visibilizar el desplaza- miento que el medio televisivo operaría desde el problema de la representación de lo histórico hacia el problema de los usos sociales de lo histórico. En otras palabras, no se trata aquí de la interacción entre dos campos discursivos (como en el caso del histórico y el cinematográfico), sino de las negociaciones de sentido entre múltiples campos ― his- toria, memoria, sentido común, vida cotidiana, etc. ― que son reelaborados por los formatos televisivos en articula- ción con los usos sociales contingentes. La organización de los sentidos históricos en la me- diación televisiva vincula directamente los fragmentos de los relatos históricos con la experiencia cotidiana de los es- pectadores. Esta experiencia, hecha de sentido común y de vivencias (cuyos saberes provienen de las más diversas índo - les), influye en el sentido histórico arrancándolo del tiempo pasado e incorporándolo en el presente de la cotidianidad, siempre contingente y actualizada. Los realizadores de televisión, que no son historia- dores de formación, recurren entonces a las fórmulas his- tóricas del sentido común porque ellas alimentan, en pri- mer lugar, su propia relación con la historia. El efecto de realidad de las series televisivas se lograría por medio de una correspondencia entre lo representado y lo previamen- te admitido como «histórico» por parte de las audiencias: comunidades interpretativas que verifican el cumplimiento de sus expectativas y el orden de cosas que ya conocen. En este sentido, las ficciones históricas en televisión no apor - tan al conocimiento de la historia, sino que ofrecen una narrativa que explica la historia a partir de relaciones in- terpersonales, valores universales (patriotismo, valentía), costumbres o experiencias compartidas, reforzando el lazo