El legado de Humberto Maturana y Francisco Varela: Desarrollos, desafíos y aplicaciones de la teoría autopoiética en el siglo XXI

15 Gabriel Salas; Luna Gaete; Catalina González; Rodrigo Manríquez ción 4E —encarnada, embebida, extendida y enactiva—, los cuales enfati- zan la dependencia de los procesos cognitivos respecto de las dinámicas cor- porales del organismo en relación con su entorno. En sociología, la recep- ción más influyente vino de Niklas Luhmann, quien tomó el concepto de autopoiesis para reformular su teoría de sistemas sociales. En educación, la divulgación de Maturana y Varela en El árbol del conocimiento ayudó a re- plantear el aprendizaje como coordinación de acciones en comunidades de sentido. En psicología y psiquiatría, el hilo enactivo se volvió una alternativa seria al reduccionismo, abriendo marcos clínicos que articulan lo bio-psico- social desde la perspectiva de la creación de sentido ( sense-making ) y la agen- cia encarnada. Este recorrido no estaría completo sin reconocer un desacuerdo teó- rico que atravesó la colaboración original. Maturana insistió en que la auto- poiesis debía reservarse al dominio biológico y en que todo decir ocurre desde un observador situado. Varela, sin abandonar esa base, apostó por reincorporar la experiencia vivida y por explorar puentes con tradiciones fenomenológicas y contemplativas. Pero esa bifurcación es menos un pro- blema que una riqueza, en la medida en que deja dos perspectivas nacidas de una misma fuente que hoy podemos poner a dialogar de manera crítica. El presente volumen recoge contribuciones surgidas del I Congreso Interdisciplinar Autopoiesis y Cognición (CIAC I) y aspira, precisamente, a ese diálogo. Los capítulos están organizados en un arco que va desde los problemas más teóricos —la definición de lo vivo, la formalización matemá- tica de la autorreferencia, la naturalización de la teleología— hacia las apli- caciones en dominios concretos como la salud mental, la educación y el de- porte. La diversidad de disciplinas reunidas en estas páginas —biología teó- rica, matemática, filosofía, ciencias cognitivas, antropología, historia del arte, teoría del entrenamiento deportivo, psicología clínica, estudios sobre inteligencia artificial, pedagogía— refleja la vocación transdisciplinaria que la autopoiesis y el enactivismo han tenido desde su origen. A continuación se ofrece un panorama del recorrido propuesto.