El legado de Humberto Maturana y Francisco Varela: Desarrollos, desafíos y aplicaciones de la teoría autopoiética en el siglo XXI

107 Capítulo 4 · Autopoiesis y la búsqueda de una teoría universal de la vida. Javier Silva-Silva con lo cual se modifica el núcleo duro del programa de investigación auto- poiético y, por lo tanto, se abandona. ¿Queda alguna utilidad para la noción de autopoiesis? Como se planteó más arriba, hay quienes sostienen que la autopoie- sis es una condición necesaria de lo vivo. En rigor, a este grupo puede con- siderárselo partícipe de un programa de investigación nuevo, que podría- mos llamar programa neoautopoiético . 12 Este programa puede mantener que la autopoiesis es necesaria para una teoría universal de la vida y, a la vez, reconocer que el programa autopoiético original enfrenta problemas que fuerzan su abandono. Una línea de trabajo prometedora para él sería buscar los criterios que, sumados al autopoiético, completen un conjunto de con- diciones necesarias y suficientes de lo vivo. Ahora bien, si fuera posible for- mular una teoría igualmente adecuada sin el criterio autopoiético, el pro- grama quedaría obligado a justificar por qué la autopoiesis habría de ser, aun así, necesaria. Estudiar qué es la vida es estudiar uno de los fenómenos más miste- riosos para el ser humano, siendo esta una de las grandes interrogantes tanto para la ciencia como para la filosofía. Naturalmente, una respuesta a una pregunta por un fenómeno tan complejo probablemente no sea fácil de ela- borar. En esta empresa, cada esfuerzo es un paso más en una red de proce- sos concatenados de generación de saber y, si bien una teoría puede ser errónea, incluso los errores en esta área de investigación contribuyen al pro- greso dentro de la misma. En este ámbito, la teoría autopoiética puede con- siderarse un importante paso hacia la comprensión acerca del fenómeno de la vida, poniendo de manifiesto su carácter autónomo y autoproducente. Sin embargo, la teoría no es perfecta y los distintos contraejemplos discuti- dos ofrecen la oportunidad de nuevas líneas de investigación. Las actitudes dogmáticas en ciencias son perjudiciales para el pro- greso científico, pues en el minuto en que se asume que ya se conoce un fenómeno a cabalidad, el investigador se cierra a la posibilidad de descubrir errores en las teorías que lo orienten hacia vías de solución. Similarmente, 12 O cualquier otro nombre distinto a programa de investigación autopoiético .