MEMCH una historia de organización feminista 1935-1953

217 El lado negativo de la jerarquía y el paternalismo La dirección y el paternalismo que las memchistas buscaban y recibían en alguna medida de las mujeres conmayor nivel educacional tenían su precio. Las relaciones entre las «cultas» y aquellas con pocos conocimientos se suponían amistosas y basadas en el respeto mutuo, pero eran jerárquicas. La directiva del memch era sincera en su creencia de que los elementos bien preparados de la organización debían detentar los cargos de respon- sabilidad y dirigir al resto. Caffarena señaló esto en innumerables cartas a los comités provinciales. Otra memchista afirmó lo mismo cuando declaró que una dirigente de un grupo de la clase obrera debía «orientar, dirigir y unir al grupo, pero nunca seguir a la masa en sus errores y vicios» 555 . En su inseguridad, las memchistas de clase baja no solían protestar ante tales actitudes. Por el contrario, sus propias declaraciones tendían a reforzarlas. Una oradora en una asamblea del memch ensalzó a Caffarena como «el alma de esta organización; ella sabe dónde va y adónde guía a las mujeres que se refugian a su alrededor, confiadas de su gran crédito profesional...» 556 . Otra memchista declaró que Caffarena representaba a «la mujer del futuro, la supermujer que dirigirá el destino del mundo. Yo misma represento a la mujer que lucha, sufre y necesita una mano que la guíe, la aconseje y la dirija en la vida» 557 . La gran valorización que se daba a la educación y la cultura que las dirigentes del memch consideraban símbolos democráticos, tenía, en la práctica, un efecto discriminatorio para las mujeres de la clase obrera. Antes del Segundo Congreso del memch, el cen convino en que las presidentas del Congreso debían ser elegidas teniendo en cuenta, especialmente, su habilidad para dirigir los debates. Cuando las cosas resultaban de manera diferente y mujeres de la clase obrera eran elegidas para llenar estos cargos, Caffarena no se mostraba contenta con los resultados. Se quejaba de que los debates no eran conducidos de manera eficiente y de que la presidenta de una comisión ni siquiera podría resumir lo que se había discutido 558 . 555 Carta de Eliana Bronfman W. a Poblete, 15 de marzo 1949. apec A1 N24. 556 «Conferencia sobre ‘La lucha de sexos’ en el local del Movimiento Pro-Emancipación de las Mujeres Chilenas», escrita por una anónima «Mujer Radical», sin fecha. apec. 557 Carta de Eugenia Prado Herrera a Caffarena, Santiago, 21 de diciembre 1940. 558 Caffarena objetó algunas elecciones. «Por qué renuncié», 15. apec A1 N5.