Narrativas de vida de personas de las disidencias sexogenéricas migrantes. Una posibilidad metodológica para conocimientos situados

I. Introducción 9 en este campo de investigación, se lo ha hecho en gran parte desde la salud reproductiva, o a partir de una hipersexualización “productiva” del trabajo sexual. Como ha sostenido Gregorio Gil (2009) en sus lecturas críticas de los estudios sobre migraciones y géneros, ha primado una lógica binaria en la que se pasa desde la asexuación del mercado de los cuidados domésticos —o de la maternidad migrante, agregaríamos— a la hipersexualización del mercado sexual. Parte importante de los trabajos sobre migración de origen latinoamericano y diversidad sexual coinciden en esta necesidad de comprender la sexualidad como constitutiva de la migración —y, a la inversa, la migración como constitutiva de la sexualidad en estos procesos sociales— (Luibheid y Cantú, 2005; Cantú, 2009; Esguerra, 2014). Como explica María Amelia Viteri, esta propuesta implica articular la sexualidad a los estudios de migración “no como una característica demográfica o un componente adicional, sino como un eje de las relaciones de poder que influye directamente en las rutas migratorias y por tanto en las comunidades tanto de origen como de llegada” (Viteri, 2013, p.269). Eso significa que la sexualidad debe considerarse con independencia de que algún aspecto del proceso de subjetivación sexo-genérico constituya la razón principal que anima la migración (García García y Oñate Martínez, 2008; Asencio y Acosta, 2009; Toro-Alfonso et al ., 2012; Cribari et al ., 2012). Cuando sí constituye la razón fundamental estamos frente a lo que algunos/ as autores/as han denominado “sexilio” (Ou Jin Lee, 2019; De Asís, 2019), es decir, aquella migración que se produce centralmente por la discriminación y violencia vividas por la orientación sexual y la identidad de género en los contextos de origen, otro gran tópico en este campo de estudios. Un segundo aspecto en el que coincide la literatura es la necesidad de unamirada compleja respecto del modo en que las dimensiones étnica, racial, de clase, nacionalidad, entre otros ejes de construcción subjetiva y jerarquización social, atraviesan estos procesos migratorios (Viteri, 2008; Parrini et al ., 2008). En esa línea, Bula y Cuello (2019) señalan que, tanto en los países de origen como en los de destino, predominan