Narrativas de vida de personas de las disidencias sexogenéricas migrantes. Una posibilidad metodológica para conocimientos situados

II. Una metodología feminista: devenires de una producción crítica del conocimiento 24 la construcción de las narrativas consideraron otros dos ejes: las violencias experimentadas en sus trayectorias migratorias, y las formas de acomodamiento y resistencia desplegadas frente a ellas. La narrativa de vida es un acto performativo, en el que al inicio costó que las personas comprendieran el grado de implicación que supone estemétodo, pero con el tiempo se fueron sintiendo como en un “juego” en el que podían coser y remendar, en ese acto performativo, su propia memoria desde el presente y desde el contexto en el que viven. Tal como plantea Prieto (2012), cada una de estas narrativas de vida constituye un texto acabado que se despliega como análisis situado en si mismo, dado que permite un entendimiento demodo diverso respecto del fenómeno de estudio. Juntas, estas narrativas operan al modo en que Richardson habla de la cristalización como aproximación crítica a la validación del conocimiento: “Los cristales son prismas que reflejan la parte externa y se refractan sobre ellos mismos, creando diferentes colores, modelos, llevándote por diferentes direcciones y caminos. (...) La cristalización, sin perder la estructura, deconstruye la idea tradicional de ‘validez’ pues permite mostrar que no existe una verdad singular, … la cristalización nos proporciona una comprensión de los temas, parcial, dependiente y compleja” (Richardson, 1997, p.92). Desde la crítica feminista, como sostiene Haraway (1991), es “en la epistemología de las perspectivas parciales donde se encuentra la posibilidad de una búsqueda objetiva, sostenida y racional” (p.329). Perspectivas parciales, localizadas, situadas, como las que se nos presentan en la segunda parte de este libro, que apuntan a una construcción polifónica de conocimiento sobre las trayectorias de migrantes LGTBI+ en Chile, del continuum de violencias que las recorre (Galaz, Stang y Lara, 2023a), y de las tácticas y estrategias de acomodación y resistencia que despliegan para sortearlas y/o enfrentarlas (Stang, 2022; Fernández y Quiñones, 2022, 2023).