Narrativas de vida de personas de las disidencias sexogenéricas migrantes. Una posibilidad metodológica para conocimientos situados

II. Una metodología feminista: devenires de una producción crítica del conocimiento 25 2.1. ¿Qué posibilidades tiene esta metodología crítica? El texto resultante no sólo constituye una versión individual de la situación o proceso que se investiga (como en el caso de las historias de vida), sino un conocimiento construido conjuntamente a partir de la interpelación mutua entre investigadora y participante. La persona participante no sólo se limita a contestar, sino que también revisa, corrige, precisa y amplía, con el propósito de construir un discurso coherente e inteligible sobre el tema, pero que considere: a) una crítica social y política, b) que no deje fuera su corporalidad, emociones y experiencia. Las comprensiones creadas de este modo sobre un tema concreto son tratadas con la misma legitimidad y validez que otras producciones teóricas –académicas– sobre el mismo tópico. Pero a la vez, y sobre todo considerando que se trata de relaciones sexoafectivas y vivencias de movilidad, no se dejan fuera las experiencias, deseos, emociones, reflexiones y sentimientos de las personas que lo viven. En ese sentido, no se dejan fuera la vida y el cuerpo de las personas migrantes LGTBI+ para posicionar ese discurso crítico-político/teórico, sino que la crítica también se construye desde la experiencia, pero tambiénmás allá de ella. 2.2. ¿Cuáles son sus límites? Hacer narrativas escritas supone un nivel de implicación de les participantesmayor del que se espera habitualmente de quien participa en una investigación convencional, en relación al tiempo de dedicación, el nivel de implicación y la creatividad demandada para la narración. En parte por eso, algunes desistieron en el camino, pero otres lo tomaron como un taller de experimentación, logrando llegar a puerto con una producción más o menos crítica sobre las desigualdades, violencias y resistencias de las personas migrantes de las disidencias sexogenéricas que residen en Chile.