Estudios en homenaje al Dr. Gilberto Sánchez Cabezas

53 S ituación sociolingüística de familias …/ Marco Espinoza estatal) también es un espacio en el que el castellano es ampliamente utilizado (en la compra de productos a los comerciantes). En los hogares, como espacios esencialmente bilingües, el castellano no solo está presente en la comunicación intrafamiliar (como se describe luego), sino que a través de la televisión, las redes sociales y otros artefactos (como textos de estudio). Los espacios en los que se utiliza mayormente chedungun , además de las familias, incluyen los in- tercambios entre paisanos (miembros de la comunidad), los nguillatun y otras ceremonias que se realizan durante el año. La discusión se articula en torno a las prácticas, experiencias y discursos en las siguientes familias focales en las que padres y madres son bilingües (to- dos los nombres son seudónimos, no se entrega información precisa que pueda comprometer la garantía de anonimato): Tabla 1. Descripción de las familias focales. I niciales padre / madre ( edad actual aproximada ) C omposición familiar e información relevante EL (48) EL vive actualmente solamente con su esposo en la comunidad. Su esposo es criancero de animales. Durante la investigación la composición familiar fue variando. Primero, la hija mayor vivía fuera de la casa, pues trabajaba en una comunidad cercana. Igualmente, el hijo del medio estaba en su enseñanza me- dia por lo que solo estaba en la casa los fines de semana y vacaciones. EL en tanto solo vivía con su hija menor y su nieto (L). Su hija menor comenzó la educación media, por lo que dejó la comunidad, y L fue a vivir con su madre. Esta es la única familia de las cinco en este estudio que entra al nguillatun en la comunidad. Por un corto tiempo pertenecieron a una iglesia evangélica. SA (40) SA vive actualmente con su esposa (N) e hija recién nacida en un pueblo cercano a la comunidad, pero vuelven a ella durante los fines de semana (al comienzo de la investigación vivían en la comunidad). Él trabaja en asuntos ganaderos y ella es dueña de casa. Su hija del medio (A) estudia en Los Ánge- les. Su hijo mayor terminó su enseñanza media. Ambos vuelven en vacaciones o fines de semana al hogar. SA también es criancero . AL (50) AL vive con su esposa y su hijo menor en la comunidad. Sus otros hijos estu- dian fuera (enseñanza media y universidad) y solo vuelven los fines de semana y vacaciones a la comunidad. AL trabaja fuera de la comunidad y es criancero y su esposa es dueña de casa. AM (55) AM vive con su esposo en la comunidad, junto con su hija y su pareja. El hijo mayor vive cerca de ellos en la comunidad. Otros dos hijos viven en Santiago. Por un tiempo la hija y el hijo menor vivían con ellos. La necesidad de conti- nuar estudios de este y de buscar trabajo de ella explican los cambios. Perte- necen a una iglesia evangélica.